البلاذري، ونديم المتوكل العباسي وله (فتوح البلدان) المذكور كما ذكره سيد نا أبي محمد الحسن صدر الدين، قال ابن النديم في ديباجة الكتاب: هذا فهرست كتب العلوم القديمة وتصانيف اليونان والفرس والهند الموجود منها بلغة العرب وقلمها، ونسخة عتيقة موجودة في مكتبة (كوپريلى اوغلى) وقد طبع بأوربا ناقصا، واعتنى بطبعه فلؤغل ورود يجر ومولر الالمانيين في لايبسك في مجلدين من 1871 إلى 1872 وصرح باسمه (فوز العلوم) في (كشف الظنون) وذكره في الفاء بعدها الواو.
(1729: الفوز الكبير في أصول التفسير) لشاه ولى الله الدهلوي النقشبندي، مؤلف (فتح الرحمان) المذكور في (16: 106) يوجد نسخة في (الآصفية: 259) و (ديوان هند) و (پيشاور) وهو فارسي، غير آن القسم الخامس من الكتاب والفصل الآخر منه عربية، طبع الفارسي والعربي مكررا بالهند والقاهرة. راجعه (1730: فوز المعاد) مجموع مختصر لبعض الأدعية والأوراد. للشيخ حسين بن الشيخ علي القديحي مؤلف (أنور البدرين) أوله: [الحمد لله الذي امر بالدعاء..] فرغ منه في 1370 ومر للمؤلف في هذا الجزء (غاية أمل الآمل) و (غاية المطلوب لترويح القلوب).
(1731: فوز المعاد وسلامة المرصاد) حواشي عملية فتوائية على (نجات العباد) لسيدنا السيد أبو تراب الخوانساري النجفي. طبع في النجف في 1341 وتوفى المؤلف 1346.
ومر له في هذا الجزء (الفرق بين الواجب المطلق والمشروط).
(1732: فوز النجاة) للحكيم أبى علي بن مسكويه الرازي، المتوفى 421 ذكره (كشف الظنون). ومر للمؤلف في هذا الجزء (الفوز الأصغر).
(1732: الفوز والأمان في مدح صاحب الزمان ص) لشيخ البهائي م 1031 قصيدة من بحر الطويل مطلعها:
سرى البرق من نجد فجدد تذكاري * عهودا بجروى والعذيب وذي قار وشرحها الشيخ أحمد بن علي الشهير بالمتنبي في 1151. أوله [الحمد لله الذي فتح خزائن المعاني بمفاتيح العناية..] وعارضها جماعة، منهم الشيخ جعفر الخطى البحراني بأمر الشيخ البهائي. أوله: