بين صفات الذات وصفات الفعل) (الفقه) (الفوائد الطريفة في شرح الصحيفة) (فهرست بحار الأنوار).
(فرائد العقائد) للخواجه نصير الدين الطوسي م 672. امر بالرجوع إليه في آخر رسالة مختصره له في أقل ما يجب اعتقاده. والظاهر أنه تصحيف (قواعد العقايد). ومر للخواجه في هذا الجزء (فائدة في بقاء النفس).
(319: الفرائد العتيقة) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي. ذكره في آخر كتابه (خلاصة الاخبار) الذي الفه في 1250. ومر له في هذا الجزء (الفرائد الجديدة).
(320: الفرائد العسجدية في شرح الفوائد الصمدية) للسيد محمد رضا بن السيد حسن الحلي الحسيني الأعرجي، الفه قبل 1151، ثم رأى قصور همة المحصلين عن الانتفاع منه لطوله، لخصه وسماه (تهذيب الفرائد في شرح الفوائد) أي (الفوائد الصمدية) والتهذيب هذا موجود عند السيد شهاب الدين بقم، أوله [الحمد لله الذي هدانا إلى كلمة باقية هي الاسلام وشرفنا بالكلام المهذب المفضل المحفوظ من تطرق التحريف وتبديل الاحكام] وفرغ من (التهذيب) هذا في 1151 وتاريخ كتابته في 1153 وللسيد محمد رضا أيضا (الأزهار اللطيفة في شرح الصحيفة) الفه بمشهد خراسان في في 1136 والمظنون انه أخ السيد محسن بن الحسن المقدس الأعرجي، المولود حدود 1130 والمتوفى 1227.
(321: الفرائد العلوية) وهو حاشية الشيخ علي بن حبيب الله الأبيوردي الشيرازي المتخلص به حبيب، على (فرائد الأصول) للشيخ الأنصاري، طبع بطهران 1315 ق.
و 1328 ق. كما في (فارسي - مشار: 661).
(فرائد العوائد) في تحقيق معاني الاستعارات وأقسامها. كما في فهرس دار الكتب 2: 302 أو (فرائد الفوائد) كما يأتي قال في (كشف الظنون): انه لأبي القاسم الليثي.
(322: الفرائد الغرية في الاحكام الدينية) من الطهارة والصلاة والصوم، المأخوذة من فتاوى الشيخ الأنصاري. الذي توفى 1281. دونها بالفارسية وجمعها لعمل كافة المسلمين، الشيخ علي بن جهانگير الإيرواني، أوله: [الحمد لله رب العالمين..]