العيني. وهي في خمس وأربعين الف بيت. وعليه حواشي منه كثيرة بخطه. بيضه غلام رضا الأصفهاني، فرغ منه في ذي القعدة 1280 ملمع بالعربية والفارسية وقفه حسب وصيته المولى محمد حسين القمشهي الكبير.
(533: رسالة في صلاة الجمعة) للسيد ناصر بن السيد هاشم بن أحمد بن الحسين الموسوي الأحسائي.
(534: رسالة في الصلاة الحاضرة لمن عليه الفائتة) للشيخ الامام قطب الدين أبى الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى 573 ذكرها (كشف الحجب).
(535: رسالة في الصلاة الحاضرة لمن عليه الفائتة) للشيخ منتجب الدين أبى الحسن علي بن عبيد الله بن محمد بن الحسن الملقب بحسكا مخفف (حسن كيا) ابن الحسين ابن الحسن بن الحسين أخ الشيخ الصدوق ابن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الرازي صاحب (الفهرست) المتوفى بعد 585 ذكرها في (الرياض). ومرت رسالة في جواز تقديم الفائتة. ويأتي (وجوب تقديم الفائتة على الحاضرة) وتأتي أيضا (المضايقة) وأيضا (المواسعة والمضايقة) متعددة.
(536: الصلاة في الحمام الوقفى) للميرزا أبى المعالي الكلباسي، ذكرها ولده في (البدر التمام).
(537: رسالة في صلاة ذوي الأعذار) للشيخ عبد النبي الوفسى العراقي المعاصر. نزيل قم، في ثلاث كراريس كما ذكره لنا شفاها.
(538: رسالة في الصلاة في الشعر الملاصق لبدن المصلى وثوبه مما لا يؤكل لحمه) للسيد محمد بن عبد الكريم الموسوي التبريزي المعروف بمولانا المولود 1294 والمتوفى 1360.
(الصلات العاليات) اسم تاريخي للتحيات الطيبات التي مرت في ج 3 ص 487 كما في نسخة مكتبة (مدرسة البروجردي).
(539: رسالة في الصلاة في العرفات وبيان أحكامها) للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البوشهري المعاصر. ذكرها في فهرست تصانيفه.