على الأحكام الشرعية الفرعية واخذها من الأدلة الأصولية التفصيلية، وما يلزم ذلك من الشروط والأسباب مرتبا على مقدمة وأربعة فصوص وخاتمة. فالمقدمة في معنى الاجتهاد ووجه الحاجة إليه. والفص الأول في العلوم الاثني عشر الموقوف عليها الاجتهاد، وهي اللغة، الصرف، النحو، المنطق، الكلام، الأصول، التفسير، الحديث، والرجال، المعاني، الفقه، الوفاق والخلاف. والفص الثاني في الأدلة الشرعية الأربعة، الكتاب والسنة والاجماع والعقل بطرقه الخمسة، الاستصحاب والبرائة ومفهوم الموافقة والعلة المنصوصة واتحاد طريق المسئلتين. والفص الثالث في كيفية الاجتهاد والاستدلال وترتيب الأدلة وترجيح بعضها عند المعارضة وما يقع فيه الاجتهاد وما لا يقع مثل الاعتقاديات والاتفاقيات التي دلت عليها ظواهر الكتاب أو السنة النبوية أو الامامية أو غيرها من الامارات، موجود في مجموعة رسائل المصنف عند (الشيخ هادي كاشف الغطاء) أوله [أحمدك يامن من علينا بالتوفيق للهداية إلى سواء الطريق..].
(2160: عمدة الأعمال وخيرة المقال) في الأدعية. للسيد هادي بن حسين الصانع البحراني المولود في 1302 يوجد بخطه عنده.
(2161: العمدة الإلهية على الزبدة البهائية) هو شرح كبير على الزبدة. للمولى محمد علي بن محمد حسن الآراني الكاشاني، ولخص منه شرحه الوجيز الموسوم (تلخيص العمدة) في 1235 كما مر.
(2162: عمدهء ايلخانى) في منتخب الزيج الجديد الايلخانية. تأليف الخواجة الطوسي لعلاء المنجم علاء الدين بن علي بن أبي الحزم القرشي أحال إليه في (شرح الأسباب) له.
(2163: عمدة البيان) في التفسير في ثلاث مجلدات بالأردو. طبع بالهند في 1322 للمولوي السيد عمار على صاحب السوزدبيتي الهندي تلميذ السيد محمد تقي ممتاز العلماء المتوفى في 1211 وله أيضا (تجهيز الموتى) و (دفع المغالطة) كما مر في 8: 231 وتوفى السيد عمار علي بن السيد نظام على في 1304.
(2164: العمدة الجلية في الأصول الفقهية) للسيد بدر الدين الحسن بن جعفر بن فخر الدين بن الحسن بن نجم الدين الأعرجي الحسيني الموسوي العاملي الكركي