وتفسير اليغار (الله عون) كما ذكر فيه.
(2153: كتاب العمد) في الإمامة للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المفيد المتوفى 413 ذكره النجاشي. ولكن قال السيد بن طاوس في (الطرائف) عند حكايته الكتاب ان اسمه (العمدة).
(2154: العمدة) في أصول الدين وفروعه الفرضية والنقلية. فارسي للشيخ عماد الدين الحسن بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الطبري المازندراني الشهير عند الفقهاء بعماد الدين الطبري معاصر الخواجة نصير الدين والعلامة الحلي وهو كتاب جامع بفوائد جمة منها التعرض لموارد كثيرة من اجماعات الامامية. كانت نسخته عند صاحب الروضات كما ذكره. وله كتاب (أسرار الإمامة) و (كامل البهائي) وغيرهما وقال في (الرياض) انه مشتمل على قسمين الأول في أصول الدين والثاني في الفرائض والنوافل. والذي رأيناه من هذا الكتاب القسم الأول منه، لم يصرح فيه بأنه منه، لكن يقال انه منه فلاحظ. وقد ينسب هذا الكتاب إلى الشيخ أبى على الطبرسي المفسر المشهور انتهى. أقول: رأيته مع (تحفة الأبرار) له في مجلد كتابه في 1089 عند شيخ على أكبر الخوانساري في النجف وصريح كلام المؤلف في أوله انه مقصور على أصول الدين ومرتب على خمسة فصول بعدد الأصول الخمسة وهي التوحيد 2 العدل 3 الوعد والوعيد والمعاد 4 النبوة 5 الإمامة وليس في أوله ايماء إلى أن له جزء آخر في الفروع، بل ذكر أولا افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة وكتب (العمدة) لتعيين الفرقة الناجية وتحقيق العقائد الصحيحة الحقة. وفى نسخة الخوانساري انه هو الجزء الأول في الأصول الخمسة. أوله [حمد بيحد موجوديرا كه همگى موجودات بيك كرشمهء جود أو قدم در دائرهء وجود نهاده اند..] وفى أواخره حكى عن (نزهة الناظر) ان مكان الحجة (ع) اليوم في جزائر المغرب الموسوم بالعلقمية وسمى لكل جزيرة اسما خاصا: المباركة، الناعمة، الخضرية، البيضاوية، النورية الكاملية، التي هي مسكنه.
(العمدة) المذكور آنفا المنسوب إلى الطبري. للشيخ امين الاسلام أبى على الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المفسر المتوفى 548 أو أربع سنين بعدها حكى عن