في حياة المؤلف بعنوان [منه مد ظله العالي] وتاريخ الكتابة 1126 آخره [وليكن هذه آخر العجالة التي أريد تعليقها على هذه الرسالة].
(العجالة) مقدمة أصولية يأتي بعنوان مقدمة الوسائل.
(1451: العجالة) في شرح حديث أبي لبيد المخزومي المروى في أول سورة البقرة، من تفسير الصافي عن أبي جعفر (ع) في مقطعات القرآن، للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني المتوفى 1121. أوله [اما بعد حمدا لله على سوابغ آلائه..]. كتبه بإشارة محمد سلطان. كانت نسخة عصر المصنف بخط الشيخ عبد الرزاق بن محمد بن سعيد القابي في 1115. عند الحاج الشيخ علي القمي في النجف. ويأتي أيضا شرح هذا الحديث الموسوم (ملاحم القرآن).
(1452: العجالة) رسالة في التجويد. للشيخ زين الدين الأحسائي المتوفى 1241 أوله [الحمد لله الذي أنزل الفرقان على عبده تنزيلا..] وهو مرتب على فصول.
سادسها في الوقف. والنسخة ناقصة. وشرحه السيد محمد جعفر الحسيني القزويني.
ونسخة الشرح أيضا ناقصة. عند المولى حسن يوسف بكربلا.
(1453: العجالة) في تراجم بعض القراء والنحاة وغيرهم. ممن أكثر الاستناد إليهم الطبرسي في (مجمع البيان) للسيد أحمد بن محمد حسين الجزايري الموسوي التستري المعاصر المدعو بالسيد آقا. كتبه باستدعاء الشيخ محمد علي بن الشيخ محمد رضا النائيني.
نزيل حيدر آباد الهند. وفرغ منه في الأحد 4 ع 2 - 1351.
(1454: العجالة الأنيقة) في صلاة الآيات للميرزا حسن بن أمان الله العظيم آبادي.
أوله [الحمد لله رب..] كان موجودا عند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي.
(1455: العجالة الحائرية) لأنه ألف في الحائر (كربلا) وهو في التمييز بين المشترك والمنقول والمرتجل والمجاز والحقيقة. مختصر تزيد على خمسمأة بيت. ألفه المولى محمد علي بن محمد حسن، الشهير بعلي الآراني الكاشاني، المجاز من النيراني في 1217. فرغ منه في رمضان 1217 يوجد بخط السيد محمد تقي بن علي الموسوي في 221 منهم؟ إلى (المقاصد المهمة) لهذا المؤلف عند السيد محمد الموسوي الجزائري في الأهواز.