بالعشر قد لوح لي كل ملك * مؤرخا (رواية الخطيب لك) يعنى بزيادة العشرة على مادة التاريخ لتنطبق على 1330. ثم زاد في آخرها بيتا في اجازته للسيد شهاب الدين التبريزي النجفي وهو:
ثم أجزت السيد الخل الوفي * ذاك شهاب الدين وهو النجفي (1102: الطريق الصواب في نجاسة أهل الكتاب) باثنين وسبعين دليلا، للسيد حسين بن نصر الله عرب باغى. فارسي مطبوع بطهران في 1366.
(1103: طريق صواب) في بعض المسائل الفقهية، للسيد أبى الحسن بن السيد محمد إبراهيم النقوي اللكهنوي المولود 1298 ذكره ولده السيد علي نقي.
(1104: طريق العبودية) للشيخ حسين اليزدي المجاور لمشهد خراسان المعروف بأولياء. ينقل عنه في (نفائس اللباب).
(1105: رسالة في طريق علاج الداء المروى عن أئمة الهدى) لبعض الأصحاب مرتبة على أبواب أولها [باب ان الداء من الله والشفاء من الله. في الكافي عن زياد..] رأيتها في (مكتبة الشيرازي بسامراء).
(1106: رسالة في طريق العمل) للشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين العاملي ابن خاندار المتوفى 1076 ذكرها في (الامل).
(1107: طريق مستقيم در وجوب تسليم) للسيد حسين عرب باغى. طبع ضمن مجموعة بطهران 1367.
(1108: طريق معاش أهل اسلام) فارسي مختصر، للسيد حسين عرب باغي الأرومي المذكور، في أن ترك الدنيا على طريقة الصوفية مبغوض في الشرع. وفيه الحث على الكسب. فرغ منه وطبع في 1348 في 22 ص.
(1109: الطريق الممهد في ترجمة الشيخ محمد) ابن الشيخ علي بن كاظم بن جعفر ابن الحسين بن محمد بن أحمد الجزائري المتوفى 1303 للشيخ عز الدين بن جواد الجزائري وصاحب الترجمة عمه الكبير وقد فرغ من ترجمته في 1358.
(1110: طريق النجاة) للمجلسي الثاني، فرغ منه 1091 عند الحاج الشيخ محمد (سلطان المتكلمين) كما كتبته في مسوداتي. نسيت ذكر خصوصياته.