شاه، النعمة اللهي الشيرازي، ابن الحاج معصوم ابن الحاج محمد حسن بن معصوم القزويني المذكور في 9: 1071 ولد 14 - ع 1 - 1270 ومات 11 شعبان 1344 طبع بطهران سنة 1316 و 1382 في ثلاث مجلدات كبار فيه بيان الطريقة الشاه نعمة اللهية ولكن ظاهره شبه التذاكر، فيه فوائد تاريخية. وذكر أحواله وأسفاره وبعض أساتيذه ومشائخ طريقته واحياء مراسمهم وتأسيس مدارسهم، وعد السيد ابن طاوس وأخاه احمد وابنه عبد الكريم وابن فهد والشهيد والمجلسيين وغيرهم من الصوفية وفى أوله تقريظ ذكاء الملك ميرزا محمد حسين خان بن ميرزا مهدي خان الأصفهاني المتخلص بفروغى المذكور في 9: 827 ولكن من مجلداته فهرس لطيف. وذكر في المجلد الأول جمعا ممن تعرضوا للرد على الصوفية، وردهم. وابتدء في المجلد الثاني بذكر سلمان الفارسي، وذكر في المجلد الثالث الشاه نعمة الله بن عبد الله وولده خليل الله وأجداده وآبائه.
(1031: طرائق الرياض) حاشية على طهارة الرياض. للمولى غلام حسين بن علي أصغر بن غلام حسين الدربندي النجفي المتوفى بها في شوال 1323 ذكره تلميذه الحاج الشيخ عبد الله المامقاني في آخر (مخزن المعاني) ومر بعنوان (الحاشية) وانه كان عند السيد مهدي السبزواري.
(1032: طرائق الرسائل إلى حدائق الرسائل) لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي، كما في (معجم الأدباء).
(1033: الطراز عن وجوه الاعجاز) للامام يحيى الحسيني الزيدي، وهو المؤيد يحيى بن حمزة بن علي المذكور بقية نسبه عند كتابه (الشامل) توفى عن ثمانين سنة في 749 وطبع بمصر في ثلاث مجلدات.
(1034: الطراز في الحقيقة والمجاز) أو (الحقيقة والمجاز) كما مر في 7: 51 للسيد محمد باقر حجة الاسلام الرشتي، كما في نسخة ميرزا محمد طاهر التنكابني المعاصر بطهران.
(1035: الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول) من أحسن ما كتب في اللغة لكنه لم يتجاوز النصف من حرف الصاد المهملة وانتهى إلى كلمة (قمص)