(1460: العجالة المفحمة) فارسي في ابطال رواية نكاح أم كلثوم. للسيد مصطفى ابن السيد محمد هادي بن مهدي بن دلدار على النقوي المتوفى 1323. وهو مطبوع.
(1461: العجالة الموجزة) في فروض الناسك التي لا يعذر في الجهل بجهالتها ناسك، لسيدنا بحر العلوم محمد مهدي بن مرتضى بن محمد الطباطبائي البروجردي النجفي المتوفى بها في 1212 أوله [الحمد لله ما طاف طائف بالمسجد الحرام إلى قوله هذه عجالة موجزة..] وهو مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة. والنسخة الموجودة عند السيد جعفر بن علي بحر العلوم في النجف تاريخ كتابتها 1239 ومعها جواب سؤالات عن بعض مسائل الحج، أيضا لسيدنا بحر العلوم.
(1462: العجالة النافعة) في أصول الدين لسلطان العلماء. السيد محمد بن دلدار على النصير آبادي، كتبه لولده السيد محمد باقر. موجود بخطه عند أولاده. ونسخة عند الحاج مولى على الخياباني، وكان فراغة سنة 1228 أوله [الحمد لله الواحد الأحد المنزه عن الفحشاء..] وتوفى في 1284 وهو مطبوع.
(1463: العجالة النافعة) في حل خطبة (الشرايع) وشرحها، للسيد محمد تقي بن الحسن الظهر الحسيني الاسترآبادي، تلميذ المير الداماد. ذكره في رسالته في صلاة الجمعة التي كتابتها في 1122 كما مر. وله (ايقاظ النائمين) الذي ألفه في 1015 ومر بعنوان شرح الخطبة.
(1464: عجالة نافعة) في الطب منتخب من (علاج الأمراض) الفارسي وكلاهما للحكيم شريفخان بن الحكيم حاذق الملك أكمل خان الهندي بن الحكيم واصل خان قال فيه [لما انتشر نسخ (علاج الأمراض) قبل التدقيق التام حتى مضت عليه خمس سنوات فبادرت إلى تهذيبه وانتخابه في السفر ولذا سميته بالعجالة النافعة]. وتاريخ كتابة النسخة الموجودة عند الحاج سيد محمد علي السبزواري في 1258 وقد طبع بمبئي.
(عجايب المخلوقات) راجع عجائب المخلوقات.
(1465: العجب العاجب في أخذ الأجرة على الواجب) للسيد ميرزا محمود بن ميرزا على أصغر الطباطبائي التبريزي شيخ الاسلام ومن تلاميذ الأنصاري. والمتوفى