ومكتبة الشيخ مشكور، والشيخ هادي كاشف الغطاء، وكانت عند السيد أبي القاسم الخوانساري نسخة بخط حيدر بن محمد الخوانساري في سنة 1196، ويوجد أيضا في مكتبة الإمام عليه السلام العامة بالنجف الأشرف.
(شرح الوافية) المكتوب عليه هذا العنوان وأوله قوله: (الأصل ما يبتنى عليه الشئ الخ قد جرت عادة الأصوليين بتعريف الفقه بكلا معنييه الإضافي والعلمي) رأيته كذلك، عند السيد عبد الحسين الحجة بكربلا وقد كتب عليه انه للسيد مهدي وتاريخ كتابته سنة 1243 ه‍ لكنه ليس هو شرح الوافية للسيد محمد مهدي بحر العلوم لان شرحه على الوافية مقصور على بحث الحقيقة والمجاز كما أشرنا إليه في ج 7 ص 51 وأول شرح الوافية لبحر العلوم قوله: اللفظ ان استعمل فيما وضع له...) نعم هذا الذي رأيته بكربلا هو الفوائد الأصولية لبحر العلوم كما يأتي في حرف الفاء إن شاء الله.
(شرح الوافية) الموسوم بالوافي كما يأتي في حرف الواو.
(شرح الوافية) الموسوم بالمحصول كما يأتي في الميم وكلاهما للسيد المحقق الكاظمي السيد محسن، والثاني ملخص من الأول ولذا سمى بالمحصول.
(2030: شرح الوافية) لسيدنا آية الله بحر العلوم السيد محمد مهدي ابن السيد مرتضى ابن السيد محمد الطباطبائي البروجردي الغروي المتوفى سنة 1212 غير تام يقرب من نصف المعالم خرج منه مبحث الوضع إلى أواخر مبحث الحقيقة والمجاز كما أشرنا إليه في (ج 7 ص 51) وصرح به في (الوافي) تأليف السيد محسن الأعرجي الكاظمي شارح الوافية، وهو موجود كما وصفناه في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين، وفى مكتبة الخوانساري بالنجف، وخزانة السيد المجدد بسامراء أوله بعد خطبة مختصرة: قوله: (اللفظ ان استعمل فيما وضع له فحقيقة. جعل المقسم مطلق اللفظ) المتناول للمفرد والمركب لان كلا منهما ينقسم إلى الحقيقة والمجاز ولا يختص الانقسام إليهما باللفظ المفرد على ما توهمه بعض الاعلام