في مكتبة المدرسة البادكوبية في كربلا تاريخ كتابتها سنة 896 أوله:
(الحمد لله الذي وجبت على الخلائق معرفته وصدق كل مربوب بربوبيته...) (شرح واجب الاعتقاد) أصولا وفروعا اسمه (الاعتماد) مر في (ج 2 ص 230) للشيخ جمال الدين أبي عبد الله الفاضل المقداد بن عبد الله السيوري تلميذ الشهيد أوله: (الحمد لله الذي فضلنا بدين الاسلام...).
(شرح واجب الاعتقاد) اسمه (تحصيل السداد) مر في ج 3 ص 396 أوله (الحمد لله الذي أنار قلوب العارفين بمصابيح الأدلة...). الظاهر أنه للشيخ إبراهيم ابن علي بن عبد العالي الميسي، الفه لولده عبد الكريم، وفي آخره بعد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ختمه بوصية له مقدار صفحتين بعنوان يا بني. يا بني.
يوجد عند السيد هادي الإشكوري والأردوبادي وغيرهما.
(2025: شرح واجب الاعتقاد) مزجا أوله: (الحمد لله على نعمائه، وصلى الله على سيد رسله وأشرف أنبيائه، محمد المصطفى وعلى المعصومين من أبنائه...) ذكره في كشف الحجب وقال: لم أظفر على اسم الشارح ولعله للفاضل نجم الدين مهنأ بن سنان (أقول): نسخة منه كانت عند المرحوم الشيخ قاسم محيي الدين وأول الشرح قوله: (هو الوصف بالجميل على جهة التعظيم والتبجيل).
(2026: شرح واجب الاعتقاد) بعنوان شرح مسائل الأصول عناوينه قوله قوله، لبعض الأصحاب ضمن مجموعة فيها نهج السداد أيضا رأيتها عند العلامة السماوي تاريخ كتابتها سنة 855، فلا يحتمل اتحاده مع نهج السداد للنعماني.
الوافي هو أول المجاميع الأربعة المتأخرة الذي استخرجه المحقق الفيض الكاشاني