وصلاة المسافر وبعض الدماء الثلاثة، رأيته في كتب حفيده الشيخ جعفر سلطان العلماء بطهران، وقد فرغ مؤلفه من بعض تآليفه سنة 1195 ه‍.
(شرح ألفية الشهيد) للشيخ محمد بن زين الدين علي بن حسام الدين إبراهيم ابن الحسن بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي، يوجد في (مكتبة الإمام الرضا عليه السلام) في خراسان، وقد سماه ب‍ (المسالك الجامعة) كما يأتي، وكان فرغ من كتابة (المجلي) سنة 895 ه‍. ومن (تبييض الدرر اللئالي) سنة 901 ه‍ لذا ترجمته في (إحياء الداثر) لأنه أدرك القرن العاشر.
(360: شرح ألفية الشهيد) للشيخ محمد بن نظام الدين الاسترآبادي، أوله:
(ربنا وفقنا لمعرفة واجبات الصلاة. الخ يوجد في (مكتبة الإمام الرضا عليه السلام) في خراسان، وقف سنة 1037 ه‍. ولعله الشيخ محمد بن علي الاسترآبادي الذي رأيت خطه على (الآمالي) للصدوق وتأريخه سنة 813 ه‍ وقد ذكرته في (الضياء اللامع في عباقرة القرن التاسع).
(361: شرح ألفية الشهيد) للشيخ أبي عبد الله المقداد بن عبد الله بن محمد ابن الحسين بن محمد السيوري الأسدي الحلي، تلميذ الشهيد وصاحب التصانيف التي منها: (شرح نهج المسترشدين) الذي فرغ منه سنة 792 ه‍. حكي عن (الرياض) نسبته إليه عن بعض مشايخه. والمظنون: أنه الموجود في (مكتبة الحجة الميرزا محمد الطهراني) في سامراء والذي ذكرته في أول الشروح.
(شرح ألفية الشهيد) اسمه (مكمل البقية من أحسن العطية) للميرزا محمد مهدي الخوانساري ابن صاحب (الروضات) تمم به شرح والده المسمى ب‍ (أحسن العطية) المذكور في ج 1 ص 287 وسماه ب‍ (مكمل البقية) كما يأتي في حرف الميم.
(362: شرح الإمامة) في مناقب الأئمة الاثني عشر عليهم السلام ومعجزاتهم الدالة على إمامتهم، للشيخ فخر الدين التركستاني الما وراء النهري الحنفي المستبصر كذا ذكر في (التكملة) ولعل مراده (شرح حديث الغمامة) الموجود في النجف والآتي