(شرح بداية الهداية) فارسي مبسوط للمولى مراد الكشميري، كتبه بأمر أستاذه صاحب المتن وسماه (دليل قاطع) كما مر في ج 8 ص 259.
(شرح بداية الهداية) للمولى مراد المذكور، وهو مقصور على بيان المراد، بالفارسية سماه (نور ساطع) كما يأتي.
(شرح بداية الهداية) مر في حرف السين باسمه (سراج المبتدي).
(شرح بداية الهداية) مر باسمه (حاوي نخب الأدلة والأقوال) في ج 6 ص 237.
(401: شرح بداية الهداية) للشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني صاحب (الحدائق) المتوفى سنة 1186 ه‍. ذكره معاصره السيد حسين القزويني في خاتمة معارجه الذي فرغ منه سنة 1193 ه‍.
(402: شرح بديع الميزان) للسيد السعيد القاضي نور الله التستري المرعشي الشهيد سنة 1019 ه‍. ذكره في فهرس تصانيفه.
(403: شرح بديعية الشيخ إبراهيم الكفعمي) للناظم نفسه وقد مرت بديعيته في ج 3 ص 73 وعد في آخر كتابه (البلد الأمين) شرح البديعية من الكتب المأخوذة عنها، توجد نسخة منه في النجف عند صاحب بن أحمد سبع النجفي المعمار.
(شرح بديعية صفي الدين الحلي) المتوفى سنة 705 ه‍ الموسومة ب‍ (الكافية البديعية) اثنان أحدهما يأتي بعنوان (شرح الكافية البديعية) ونذكر ان اسمه (فرج الكرب) وانه للكفعمي، والثاني للناظم نفسه واسمه (النتائج الألمعية في شرح الكافية البديعية) كما في (كشف الظنون) ج 2 ص 582، لكنه طبع بمصر سنة 1316 ه‍ بعنوان (التسامح الآلهية) كما ذكره الكفعمي أيضا بهذا العنوان وقال: انه خمسها الشيخ بدر الدين الحسن بن مخزم الطحان، وفاتنا ذكره في التخاميس في حرف التاء ج 4.
(شرح بديعية السيد علي خان المدني) اسمه (أنوار الربيع) طبع سنة 1304 ه‍ وقد مر في ج 2 ص 426. بدأ في شرحها سنة 1087 وفرغ منه 1093 ه‍.