البحراني والد الشيخ أحمد الإصبعي، قال الشيخ سليمان الماحوزي المتوفى سنة 1121 ه‍ في رسالته في تأريخ علماء البحرين: إنه شيخ مشائخنا وشرحه موجود في خزانة كتب شيخنا الشيخ سليمان بن أبي ظبية وهو شرح لم يعمل مثله. وقال الشيخ عبد الله السماهيجي في إجازته للشيخ ناصر: انه أحسن شروحه لكنه غير تام.
(شرح الباب الحادي عشر) للشيخ محمد بن زين الدين علي بن حسام الدين إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم ابن أبي جمهور الأحسائي الذي كان حيا في سنة 901 ه‍ سماه (معين الفكر) وله شرح الشرح أيضا سماه (معين المعين) كما يأتي.
(شرح الباب الحادي عشر) للشيخ محمد الكرمي اسمه (نتائج الفكر) وهو في مجلدين كما يأتي.
(شرح الباب الحادي عشر) للفاضل أبي عبد الله مقداد بن عبد الله بن محمد ابن الحسين بن محمد السيوري الحلي تلميذ الشهيد الأول اسمه (النافع يوم الحشر) وهو المتداول المطبوع مرارا.
(394: شرح باري أرميناس) وهو صدر كتاب الخطابة للمعلم الثاني أبي نصر الفارابي محمد بن أحمد بن طرخان المتوفى سنة 339 ه‍. ذكره القفطي في (تأريخ الحكماء) ص 284.
(شرح بانت سعاد) يأتي بعنوان (شرح قصيدة بانت سعاد).
(395: شرح البتول العذراء في الكيمياء الحمراء) للشيخ موسى ناظم متنه المذكور في ج 3 ص 16، رأيته عند السيد هبة الدين الشهرستاني.
(396: شرح بحث الاستثناء) من شرح بدر الدين بن مالك المعروف بشرح ابن الناظم، للسيد محمد بن السيد خليفة الموسوي القطيفي البصري المتوفى بالكاظمية سنة 1279 ه‍. أوله. الحمد لله كثيرا كما هو أهله. الخ، رأيت نسخة منه في الكاظمية في 52 صفحة، ومرت (الرسالة الاستثنائية) للسيد علي الكاظمي الأعرجي.