(397: شرح البحرانية المطبقية) (البحرانية) و (الكافورية) كتابان لملك الأطباء الشيرازي، و (شرح البحرانية) هذا للحكيم محمد ولي، وله أيضا (شرح الكافورية) الموسوم ب‍ (المقالة النورية) كما يأتي وأول شرح البحرانية:
الحمد لله الذي أيدنا بفصل الخطاب في أصل الرد ووصل الجواب. الخ وهو شرح مزجي كتبه في سنة 1272 ه‍. نسخة منه تأريخ كتابتها سنة 1275 ه‍ في (مكتبة شيخ العراقين الطهراني) في كربلاء وقد طبع في 1283 ه‍. ومرت (البحرانية) في ج 3 ص 49.
(398: شرح بداية الدراية) كمتنه للشيخ السعيد زين الدين علي بن أحمد ابن جمال الدين بن تقي الدين بن صالح بن شرف الجبعي العاملي الشامي الشهير بالشهيد الثاني، المستشهد سنة 966 أوله: (وبعد الحمد بما هو أهله والصلاة على مستحقها. الخ) وهو شرح مزجي فرغ منه ليلة الثلاثاء خامس ذي الحجة سنة 959 وقد طبع على الحجر بإيران وفي (مكتبة أمير المؤمنين - ع - العامة) في النجف نسخة تأريخ كتابتها سنة 1103 ه‍.
(399: شرح بداية الهداية) تأليف الشيخ الحر، للمولى أحمد الطالقاني القزويني قال الشيخ عبد النبي القزويني في (تتميم أمل الآمل): انه مأخوذ غالبا من (مشارق الشموس في شرح الدروس) للمحقق الخوانساري، وقد كان اسمه عبد الدائم فبدله بأحمد، كان فاضلا جدا، خرج منه شرح كتاب الطهارة.
(400: شرح بداية الهداية) المذكور، للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني النائيني المختاري المعاصر للشيخ الحر، ومن بني أعمام السيد ناصر الدين أحمد المجاز من الفاضل الهندي، كما ذكره في (الروضات) خرج منه إلى آخر العبادات.
(شرح بداية الهداية) للحاج المولى محمد حسن القزويني صاحب (رياض الشهادة) اسمه (مصابيح الهداية) وهو غير تام كما يأتي، ذكر في فهرس تصانيفه.
(شرح بداية الهداية) للشيخ حسين العصفوري، مر في حرف السين باسمه (السوانح النظرية).