(1897: رسالة في السير والسلوك) للمولى أبي القاسم بن علي الشوشي كتبها لالتماس بعض من يجب اجابته. وجيزة توجد في مجموعة عند (السيد عبد الحسين الحجة بكربلا).
(1898: رسالة في السير والسلوك) للسيد الميرزا أبي القاسم بن محمد نبي الحسيني الشريفي العارف الذهبي المتوفى 1286 مؤلف آيات الولاية. أولها [الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى..] وآخرها [.. والطلاب والسالكين ورحمة الله وبركاته..]. توجد ضمن مجموعة كتابتها 1340 بخط المولى حسين الروضة خوان في مكتبة (الملك) بطهران.
(رسالة في السير والسلوك) للمجلسي. اسمها " صراة النجاة " يأتي.
(1899: رسالة في السير والسلوك) ترجمة للسير والسلوك للسيد كاظم الرشتي بالفارسية.
مرتبة على ثلاث مقالات ثانيتها في الوصية على متابعة أصحاب الكمال في اثنتي عشرة مخاطبة. والمقالة الثالثة في المواعظ (؟) البالغة في اثنتي عشرة موعظة. عناوينها " اي عزيز، اي عزيز " وختمها ببيتين:
ارتو خواهى در دو عالم زندگى * بندگى كن بندگى كن بندگى كار كن تا مزديابى بر مزيد * كه ترا از بهر أين كار آفريد والنسخة ناقصة من أولها، والموجود منها من أول المقالة الثانية بقلم الحاج آقا بابا الخويي التبريزي الشيرازي كتبها 1263 ضمن مجموعة عند السيد محمد بن السيد نعمة الله الجزائري في النجف، ثم انتقل إلى أهواز.
(1900: رسالة في السير والسلوك) هو تعريب السير والسلوك الفارسي المنسوب إلى سيدنا بحر العلوم. عربه الشيخ أبو المجد محمد الرضا الأصفهاني بالتماس السيد حسين ابن معز الدين محمد المهدي القزويني الحلي في داره بالنجف في البراني في عدة ليال بعد الساعة الخامسة من الليل. وذكر أبو المجد أنه ألفه بحر العلوم بكرمانشاه. أقول: ونسبة نصفه الأخير إليه مشكوكة، لأنه على مذاق الصوفية، فلو ثبت انها له فإنما هو النصف الأول فقط كما يأتي في ص 284.
(1901: رسالة في السير والسلوك) تزيد على ثلاثمائة بيت. للعارف شاه نعمة الله الولي أوله [الحمد لله على صفاته العلى والصلاة والسلام على عباده الذين...] توجد في آخر مجموعة رسائل النسفي، كتابتها 1282 عند (المشكاة).