(1571: سواء الطريق) للآخوند المولى محمد حسين بن محمد مهدي الكرهرودي السلطان آبادي المتوفى بالكاظمية 1314 فارسي في آداب السير والسلوك من الأدعية والأذكار والأعمال وبعض الأخلاق. أوله [نحمدك اللهم يا من هدانا بفضله سواء الطريق..] رتبه على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة. رأيته عند الميرزا محمود الكلباسي في كربلا.
(1572: سوء تفاهم) أصله لالبركامو. ترجمه بالفارسية جلال الدين آل احمد طبع بطهران.
(1573: سوء ظن) أصله لبورژو. وترجمه بالفارسية محمود پورشالچي. طبع بطهران في 1328 ش. في 87 ص.
(1574: سوائغ النعم) للسيد حسن بن مرتضى اليزدي الطباطبائي الحائري المتوفى 1315 مطابق " غفر له " ذكره في أول " جوامع الاسرار في معراج الرسول المختار ".
(1575: السواد الأعظم) عده بعض تلاميذ المجلسي الثاني فيما كتبه إليه، والمسطور صورة خطه في آخر البحار من كتب الأصحاب التي ينبغي أن يدرج في " البحار " قال:
[يوجد فيه الأحاديث العربية وهو موجود عند السيد احمد الشامي..] (1576: سواد العين) تعليقات على شرح ميرك على " حكمة العين " للفاضل الحكيم شمس الدين محمد بن أحمد الخفري تلميذ الأمير صدر الدين الدشتكي والد الأمير غياث الدين منصور ومعاصر المحقق الكركي. صرح باسمه ولقبه في أوله بعد الخطبة المنحصرة. أوله [الحمد لله رب العالمين..] وتوفى 957 وقال في أوله [قد أنفقت مني في سالف الزمان تعليقات على " شرح حكمة العين " وحواشيه وجمعتها وسميتها سواد العين...] وفي (الرضوية) نسخة كتابها 1020 ونسخ أخرى في (الصدر) و (الأوقاف) ببغداد كما في فهرسها. ص 313 كما ذكر في مقدمة " ايضاح المقاصد في شرح حكمة عين القواعد " المطبوع بطهران 1378 ص 24.
(1577: سواران شب) رواية سياسية فارسية أصله لبونسون دوتراى والترجمة الفارسية للسيد تقي التفرشي. طبع بطهران 1324 ش.
(1578: سواطع الالهام) تفسير بالحروف المهملة، غير منقوط. للشيخ فيضي بن المبارك. فرغ من تأليفه 1002 فأخرج السيد المير حيدر المعمائي الكاشاني نزيل أكبر