(1541: رسالة في سند الصحيفة الكاملة) المذكور آنفا للميرزا أبي المعالي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي المتوفى 1315 ذكرت في " البدر التمام ".
(1542: رسالة في سند قرائة عاصم) للمولى مصطفى بن محمد إبراهيم القاري التبريزي نزيل مشهد خراسان، المولود 1007. وله " تحفة القاري " المؤلف 1067 كما مر، وكتب بعده هذه الرسالة وذكر فيها أحوال عاصم مرتبا على خمسة فصول خامسها في سند قراءة نفسه وذكر تاريخ ولادته وجملة من أحواله وأحوال مشايخ قرائته. توجد عند السيد آقا التستري في النجف، ويأتي " قراءة عاصم ".
(1543: السند هند الكبير) لأبي عبد الله محمد بن أبي إسحاق إبراهيم بن حبيب الفزاري من ولد سمرة بن جندب. قال القفطي انه معرب لكتاب " النجوم " المرتب على عدة أبواب مختصرة عما كتب لبعض ملوك الهند المسمى " فيفر " قد اتى به إلى الخليفة منصور في 156 فأمر منصور محمد ابن الفزاري بتعريبه ليتخذه العرب أصلا في حركات الكواكب ولما عربه الفزاري صار بناء عمل أهل ذلك الزمن عليه إلى أيام الخليفة المأمون، فاختصره له أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي وعمل منه زيجه المشهور ببلاد الاسلام وترجم ابن النديم محمد بن موسى الخوارزمي في ص 383 وذكر ان له زيجين الأول والثاني ويعرفان بالسند هند.
(1544: السند هند) اسم للزيجين الأول والثاني مختصرين من السند الهند الكبير.
اختصره أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي ذكر القفطي خصوصيات هذا المختصر في " اخبار الحكماء - ص 178 ".
(1545: سندس واستبرق) في ترجمة كتاب " الصفين " لنصر بن مزاحم بالفارسية ترجمه الشيخ مهدي بن الشيخ محمد علي ثقة الاسلام الأصفهاني المعاصر طبع 1345 (1546: سنگتراش) منظوم فارسي. لنظام الدين عبيد الزاكاني القزويني. طبع بإيران مكررا.
(1547: سنگتراش سن پوران) أصله للاماراتين الافرنسي. وترجمه بالفارسية باقي قائم مقامي. طبع بطهران في 1318 ش. في 328 ص.
(1548: كتاب سنگلاخ) في اللغة التركية بالفارسية. للميرزا مهديخان. ينقل عنه الفرهاد