بشيخنا ومصرحا بأنها من إفاداته. موجودة ضمن مجموعة بخط التلميذ في موقوفة السيد محمد بن الحسين الخامنه في المكتبة (التسترية).
(205: رسالة في الاحراز المجربة) للشيخ عبد المهدى بن الشيخ عبد الحسين مطر، النجفي الشاعر المعاصر. طبعت مرتين.
(206: رسالة أحسن تقويم) في المواعظ والأخلاق التي أملاها السيد محسن بن السيد محمد تقي الكوهكمري تلميذ الشيخ هادي الطهراني. جمعها تلميذه الشيخ حسين بن أسد الله البهبهاني المتخلص (علاء) في النجف (1328) وسماها بهذا الاسم.
وله (وجيزة تراثية) (ومجمع الشطوط) و (ديوان علاء).
(207: رسالة أحسن الحديث) في المواريث. للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي المعاصر. ألفها (1349) وكانت ولادته في قرية ميامي بخراسان في أوبة والديه من زيارة المشهد الرضوي في (1303).
(208: رسالة أحسن العطية في شرح الألفية الشهيدية) لصاحب الروضات. استنسخها عن نسخة خط المؤلف حفيده السيد أحمد الروضاتي وهي شرح لمقدمته. ويأتي (مكمل البقية) في الميم.
(209: رسالة احصان المحصنين) فارسي في اثبات حلية المتعة. للشيخ عبد الرشيد الگوباگجني المتوفى (1329) ذكرها السيد علي نقي في (علماء الهند).
(210: رسالة في الأحفاد مع وجود الأجداد) للسيد حسين بن إبراهيم القزويني المتوفى (1208) قال الشيخ عبد النبي في تتميم الامل: عندي منها نسخة (أقول) لعله من من اجزاء (الدر الثمين في الرسائل الأربعين) المذكور في (ج 8 - ص 64 و 52).
(211: رسالة في أحقية الزوج عن غيره في تجهيز الزوجة) ردا على صاحب (المدارك) للشيخ عبد الله السماهيجي المتوفى (1135).
(212: رسالة في أحكام الأراضي المفتوحة عنوة) للشيخ محمد تقي بن أبي طالب اليزدي الأردكاني المتوفى (1268) أولها بعد الخطبة: [... عرض ميكند نيازمند عفو وتأييد سبحاني محمد تقي..] مرتبة على مسائل والمؤلف عم الفاضل الادركاني ترجمناه في (الكرام - ص 206) وذكرنا وجود بعض تصانيفه في مكتبة (المشكاة)