علي نقي اللكهنوي في (علماء الهند).
(199: رسالة في الأحاديث الشاذة) للقاضي أبى العنبس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الكوفي قاضي صيمرة، المتوفى (275) وحمل إلى الكوفة ودفن بها، وله (الدعوة العامة) وكتاب (صاحب الزمان) ترجمة ابن النديم (ص 216) وذكر فهرس كتبه منها كتاب (الأحاديث الشاذة) وفى أواخره ذكر كتاب (صاحب الزمان) وذكر انه كان نديم المتوكل أولا، وأدرك المعتمد الذي مات (279) ولعله أول من كتب في صاحب الزمان، لأنه ولد (255) وتوفى والده (260) وترجمه في (معجم الأدباء ج 18 ص 8) ونقل ترجمته وتاريخ وفاته عن تاريخ الخطيب، ونقل فهرس تصانيفه عن ابن النديم كما ذكرناه. ومن كونه من أهل الكوفة، وانه حمل نعشه إليها، ومن تأليفه في صاحب الزمان، يستظهر حسن حاله.
(200: رسالة الاحتجاجات) لبعض المتأخرين المقاربين للعصر. فيها ردود على الطوائف حتى البابية، كما أحال إليها المؤلف في حاشيته على حاشية المولى عبد الله اليزدي، الموجودة قطعة منها عند السيد مهدي (آل الخرسان) بالنجف.
(201: رسالة في الاحتجاج لكل ما انفردت به الإمامية) من أحاديث كتب العامة من المسندات والصحاح الست. برز منه إلى أواخر الصلاة. للشيخ محمد جواد بن الشيخ حسن البلاغي النجفي المعاصر المتوفى (1352) ذكرها في فهرس كتبه المطبوع في ظهر حاشية البيع له في (1343).
(202: الرسالة الاحتجاجية) للمولى محمد كاظم بن المولى محمد شفيع الهزار جريبي الحائري تلميذ الوحيد البهبهاني. رأيت عدة من تصانيفه في مجموعة بخطه في كتب (الطهراني بكربلا).
(203: الرسالة الاحتياطية) مبسوطة مطبوعة. للشيخ محمد تقي الشهير بآقا نجفي المتوفى (1332) وهي فارسية عملية طبعت (1296).
(204: رسالة في الاحتياطات اللازمة العمل) للفاضل الهندي محمد بن تاج الدين حسن الأصفهاني المتوفى (1135 أو 1137) وكان عمله عليها. كتبها عن املائه، تلميذه الشيخ عبد الحسين بن عبد الرحمان ابن عبد الحسين البغدادي (1134) معبرا عنه