على الشيعة في البناء على القبور وتجديدها والاسراج عليها وتجصيصها وزيارتها، وغير ذلك. للسيد محمد حسين بن السيد كاظم الكشوان الكاظمي النجفي المتوفى بها ليلة الأحد (28 - ذق - 1356) ودفن في غربي الصحن الغروي من طرف الشمال. تقرب من سبعمائة وخمسين بيتا. كتبها في (1345) توجد عند ولده السيد نوري.
(1045: الرسالة الجوابية) فارسية للميرزا عبد الرزاق الواعظ الهمداني المعاصر فيه الجواب عن (قصة زيد وزينب) ودفع مقالات المسيحيين ويقال لها (المقالة الجوابية) أيضا.
(1046: الرسالة الجوابية في ازهاق الأباطيل الوهابية) للسيد محمد بن محمود الحسيني العصار الطهراني نزيل المشهد والمتوفى بها (1356) ألفها (1343) والنسخة بخطه في (الرضوية).
(1047: رسالة في جواز أخذ الأجرة على الواجبات) وصحة الإجارة عليها، للشيخ عبد الحسين مبارك المتوفى (1364) أولها [الحمد لله رب العالمين..] فرغ منها في (ذق - 1345) تقرب من خمسمائة بيت رأيتها عنده بخطه في النجف.
(رسالة في جواز البقاء على تقليد الميت) مرت بعنوان (تقليد الأموات) و (تقليد الميت).
(رسالة في جواز تقليد الميت) مرت بعنوان (تقليد الأموات) و (تقليد الميت).
(1048: رسالة في جواز نقل الموتى) للميرزا عبد الرزاق المحدث الهمداني المعاصر كما حدثني شفاها.
(1049: رسالة جوامع الفوائد) ليوسف بن محمد بن يوسف كما في مقدمته. أوله [حمدنا محدود حكيمى راكه بقانون حكمت كاملة..] توجد نسخته في مجموعة عند (دهخدا - رقم 743) الورقة (95) وما بعدها.
(الرسالة الجودية) في علاج الأمراض الشخصية والفوائد الطبية المذكور في (5:
286) للشيخ الرئيس. طبعت مع مقدمة الدكتور محمود النجم آبادي (1370).
(الرسالة الجوهرية) مرت بعنوان تنسوق نامه.
(الرسالة الجوهرية) في شرح جواب المحقق آقا رضى القزويني. مرت في (5: 294).