والمتوفى غرة شوال (606) أولها [إذا وجدت خطوط الكف مستوية فاقتض..] والنسخة موجودة في مكتبة (الخديوية).
(1104: رسالة في حل الزيبق) منسوبة إلى جابر بن حيان. أولها [بدان بدرستيكه حصول أين عبد امر سهل است وليكن صعوبت..]. ولعله ترجمة لبعض آثاره. توجد عند (المشكاة) كما في فهرسها (3: 1035).
(1105: رسالة في حل مسألة جبرية) لأبي الفتح عمر بن إبراهيم الخيام النيشابوري المتوفى بعد (508) كانت نسخة منها عند عباس الاقبال الآشتياني، وأورد ترجمة قطعة منها بالفارسية في (مجلة شرق - ج 1 ص 480) وهو غير رسالته في الجبر والمقابلة.
(1106: رسالة في حلية الأربيان) وهو نوع من السمك يوجد في السند والبصرة والبحرين. للشيخ محمد بن عبد علي بن محمد بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي. بخط تلميذه الشيخ يحيى بن عبد العزيز. رأيتها في كتب (آل مشكور) في النجف تاريخ كتابتها (1234) أولها [الحمد لله والصلاة على منتهى الحكم ومنبع الحكم محمد وآله قادة الخلق - إلى قوله - تجدد كلام في (عام 1212) في مسألة لم يكن فيها خلاف بل الاجماع عليها مستمرة إلى الآن...] ثم استدل أولا بالأصل وثانيا بالاجماع.
(1107: رسالة في حلية طعام أهل الكتاب) لتاج العلماء السيد علي محمد الهندي ابن سلطان العلماء بن السيد دلدار على النقوي المتوفى (1312) فارسية مطبوعة.
(1108: رسالة في حلية العنب والزبيب الملقى في الخل لكسب الحموضة) للشيخ ماجد بن فلاح بن حسن الشيباني. رد فيها على المولى عبد الله التستري الذي توفى (1021) والنسخة بخط مؤلف (رياض العلماء) عند (السيد شهاب الدين بقم) ضمن مجموعة من رسائل الشيباني كما كتبه إلينا.
(1109: رسالة في حلية طعام أهل الكتاب) للسيد تقى صاحب. أيضا فارسية مطبوعة وهو ابن السيد حسين بن دلدار على الهندي المتوفى (1289).
(1110: رسالة في حلية طعام أهل الكتاب) للسيد بنده حسين ابن محمد سلطان العلماء، المتوفى (1295) أيضا فارسية مطبوعة في الهند.
(1111: رسالة في حلية طعام أهل الكتاب) للميرزا محمد علي قائمة الدين. فارسية