(855: رسالة في تحريم تسمية صاحب الزمان) للشيخ سليمان الدرازي الماحوزي المتوفى (1121) ذكرها تلميذه السماهيجي في اجازته للجارودي والمحدث البحراني في (اللؤلؤة).
(856: رسالة في تحريم تسمية صاحب الزمان) للسيد الميرزا رفيع الدين محمد ابن حيدر الطباطبائي النائني، شيخ العلامة المجلسي. وتأتي (رسالة في حرمة التسمية) و (رسالة في النهى عن التسمية) في محالها.
(857: رسالة في تحريم تقليد الميت) لميرزا محمد الهمداني امام الحرمين المتوفى بعد (1303) ذكرها في اجازته للسيد عناية على.
(رسالة في تحريم ذبائح أهل الكتاب) تأتى بعنوان رسالة في ذبائحهم متعددة.
(رسالة تحريم صلاة الجمعة) للتوني المولى عبد الله بن محمد. تأتى بعنوان رسالة في صلاة الجمعة.
(858: رسالة في تحريم الغناء) ردا على رسالة السيد ماجد البحراني في تحليله.
للميرزا إبراهيم غياث الدين محمد الأصفهاني الخوزاني نسبة إلى خوزان من توابع أصفهان كان قاضي أصفهان ثم قاضي عسكر النادري. ذكرها الشيخ عبد النبي القزويني في (تتميم أمل الآمل).
(859: رسالة في تحريم الغنا) للمولى أحمد بن محمد التوني البشرويه ئى، أخ المولى عبد الله التوني صاحب (الوافية) الأصولية. كان معاصر الشيخ الحر ساكنا بطوس كما ذكره في (الامل).
(860: رسالة في تحريم الغنا واثمه) ردا على المحقق السبزواري والفيض في تحليلها له. للمولى إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا ابن علاء الدين محمد المازندراني الخاجوئي المتوفى (1173).
(861: رسالة في تحريم الغنا) للأستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني الآقا محمد باقر ابن محمد أكمل الحائري المتوفى (1205) حكى عن (منتهى المقال).
(862: رسالة في تحريم الغنا وعمومه من حيث المتعلق) ردا على المحقق السبزواري والفيض. للشيخ علي بن محمد بن الحسن ابن زين الدين الشهيد صاحب (الدر المنثور) وغيره