(1361: الرسالة المجدولة) في الاستثنائات المسلسلة. أولها: [الحمد لله على تتابع نعمائه وتواتر منحه وآلائه..] لم أعرف مؤلفها تقرب من ثلاثمائة بيت. رأيتها في مكتبات النجف.
(1362: الرسالة المحمدية) رسالة عملية مرتبة على مقدمة مختصرة في أصول الدين وخمسة أبواب في الفروع من الطهارة إلى آخر العبادات. للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى (1302) ذكرها في (قصصه) وهي فارسية طبعت (1296) مع مجموعة من رسائله. أولها [الحمد لله الأول بلا أول..].
(1363: الرسالة المحمدية في أحكام الميراث الأبدية) للشيخ يوسف بن أحمد ابن إبراهيم البحراني صاحب (الحدائق) المتوفى (1186) ودفن بالرواق الحسيني أولها [اما بعد حمد الله الملك المانح بماله من المحامد والممادح..] كتبها لأخيه الشيخ محمد بن أحمد البحراني وسماها باسمه. لطيفة جيدة مفيدة. قال [وقد سألني الأخ الصالح بل الميزان الراجح الاجل الأمجد الشيخ محمد بن المرحوم الشيخ أحمد البحراني..] ورتبها على مقدمة ذات مباحث وفصول ستة وختام. كتبه في شيراز وفرغ منه في سلخ رمضان (1155) رأيتها عند السيد أبى القاسم الأصفهاني بالنجف.
ونسخة أخرى عند (آل مشكور) وأخرى عند الشيخ قاسم محيي الدين، وأخرى عند (السيد شهاب الدين بقم) وفى كتب (السيد خليفة الأحسائي) نسخة بخط السيد هاشم بن مال الله بن محمد الموسوي البحراني، فرغ من الكتابة (19 ج 2 - 1238) وفى خاتمته فوائد في الحساب (الرسالة المحمودية) تأتى في الميم.
(الرسالة المحيطية) تأتى بعنوان (معرفة نسبة القطر إلى المحيط) في الميم. وعبر عنه بالميحطية في أول كتابه (مفتاح الحساب).
(الرسالة المذهبة) مرت بعنوان (الذهبية) وهي طب الرضا (ع) عدها في الفهرست من كتب محمد بن الحسن بن جمهور القمي البصري المعمر مائة وعشر سنين. ولقد أقدم على طبعه أخيرا السيد المرتضى العسكري بن السيد أبى محمد الحسيني الساوجي ابن شيخ الاسلام السيد إسماعيل.