" الرجال " وهو كتاب من روى عن جعفر بن محمد (ع) ذكر ذلك، بعد ذكر خمسة كتب بهذا التفصيل: كتاب من روى عن أمير المؤمنين، كتاب من روى عن الحسن والحسين، كتاب من روى عن علي بن الحسين، كتاب من روى عن أبي جعفر، كتاب من روى عن زيد بن علي. فجميع ذلك من كتب الرجال وكل واحد كتاب مستقل لكن المسمى بكتاب الرجال هو كتاب أصحاب الصادق (ع) وقد أحصاهم جمع من العلماء مثل الشيخ المفيد في الارشاد، والشيخ محمد بن علي القفال في روضة الواعظين، والسيد علي بن عبد الحميد النيلي في " الأنوار المضيئة " والشيخ الطبرسي في " إعلام الورى " وابن شهرآشوب في " المناقب " والمحقق في " المعتبر " والعلامة في " الخلاصة " والشيخ الشهيد في " الذكرى " فقالوا انهم أربعة آلاف رجل.
وخرج بعض المذكورين بان هذه العدة كلهم من ثقات أصحاب الصادق (ع) فصار ذلك شهادة عامة بوثاقة كل واحد من الرجال الذين لا نعرف من حالهم الا انهم من المذكورين في رجال الشيخ لتصريح الشيخ في أوله بأنه أدرج جميع ما كان موجودا في رجال ابن عقدة في أبواب كتابه وزاد عليه ما لم يذكره وهذا مما نبهنا عليه الشيخ الحر العاملي في " أمل الآمل " في ترجمة أبى الربيع الشامي خليد، في حرف الخاء، وبسط الكلام فيها شيخنا النوري وجعله الفائدة الثامنة من كتابه " خاتمة المستدرك - ص 770 " وصرح في آخر كلامه انه استفاد هذه الفائدة من كلام الحر العاملي المذكور في الامل في ترجمة خليد.
(162: رجال ابن عمال) الكاتب الثقفي أحمد بن عبيد الله المتوفى (319) له عدة كتب في اخبار الأشخاص ذكرها ابن النديم في " الفهرست " وترجمه في " معجم الأدباء " في عشر صفحات.
(رجال ابن العودي) اسمه " بغية المريد في ترجمة الشهيد " مر في (ج 3 ص 126).
(رجال ابن عياش الجوهري) اسمه كتاب " الاشتمال " ويقال له " الشامل " كما مر في (ج 2 ص 101).
(163: رجال ابن الغضائري) هو الشيخ أبو الحسين أحمد بن أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله الشهير بابن الغضائري، صنف كتابين في الرجال مستوفاة أحدهما فهرس المصنفات والآخر فهرس الأصول، قال الشيخ الطوسي في أول كتابه الفهرس: [انى لما رأيت جماعة من شيوخ طائفتنا من أصحاب الحديث عملوا فهرس كتبا أصحابنا.. ولم أجد أحدا منهم استوفى