(74: رآه نو) فارسي في التعليم والتربية. للحسين بن كاظم التبريزي منشئ مجلة " إيران شهر " الصادرة في برلن طبع في ثلاثة اجزاء في (1343).
(75: رآه نو) في اختراع الخط الجديد. للميرزا على محمد خان الأويسي. فارسي طبع في استانبول (1331) ذكره في " دانشمندان آذربايجان - ص - 6 ".
(76: الرأي السديد في مسائل الاجتهاد والتقليد) للسيد المولوي ابن الحسن بن المير حسن رضا الجايسي اللكهنوي المولود (1291) هو من أسباط السيد دلدار على.
وله " ارث الخيار " أيضا وهما مطبوعان. توفى (1368) وترجمناه في (نقباء البشر - ج 1 - ص 25).
(77: الرأي الصائب في تحقيق الامام الراتب) للسيد ابن الحسن اللكهنوي المتولد (1288) طبع بالأردوية.
(78: كتاب الرايات) لأبي عبيدة البحتري الوليد بن عبيد بن يحيى المتوفى (284).
(79: رايات الاجتهاد) للمولى أبى الحسن بن محمد كاظم الجاجرمي نزيل أصفهان ومؤلف " ينابيع الحكمة " المؤلف (1240) والمطبوع (1304) وله أيضا " الجهادية " الفه (1238) كما ذكرناه في (ج 5 ص 296) وذكرنا ترجمته في " الكرام البررة - ص 36 ".
(80: رايات الأزد) لأبي احمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي المتوفى (332) ذكره النجاشي، وهو من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه القمي الذي توفى (368).
(81: الراية الحسينية) في جواز كل عمل يعظم به شعائر عزائه (ع) للسيد محمد علي شرف الدين ابن السيد عبد الحسين بن يوسف الموسوي العاملي. نشر جل هذا الكتاب في مجلة الهدى بالعمارة. وله " شيخ الأبطح " أيضا في أحوال أبى طالب وتوفى في النصف من شعبان (1372) وأرخ وفاته بعضهم بقوله [ان جنان الخلد مثواه].
(الرايض في الفرائض) مر بعنوان الرائض.
(82: الرايع) في الفقه للشيخ تقى الدين الحسن بن علي بن داود الحلي الرجالي. عده من تصانيفه عند ترجمة نفسه في كتاب رجاله. والرايع اسم فاعل استعمل للذي يعجب الناس