حدود (1325) والمتوفى بالمشهد يوم الأحد (25 شوال 1365) طبع بطهران (1358) بعد رجوعه عن الحج ومعه رسالة الربا فارسية.
(68: رآه سعادت بشر) ترجمة لطهارة الأعراق تأليف ابن مسكويه بالفارسية والترجمة للعلوية الفاضلة أمينة بيكم المولودة (1308) والمؤلفة لأربعين الهاشمية المطبوع (1356) وقد طبع بعنوان " الأخلاق " في (1368) وترجمناها في " نقباء البشر ج 1 - ص 183 ".
(69: رآه صواب) فارسي في بيان سبب اختلاف فرق الاسلام والباعث لتدوين الأصولين وبيان معنى الاجماع في خمسماية بيت. للمحقق المحدث الفيض الكاشاني المتوفى (1091) فرغ من تأليفه (1041) ورتبه على اثنى عشر سؤالا وجوابا. أوله بعد البسملة [منت بي پايان مر خدايرا عز شأنه كه رآه صوابرا بأنوار حكمت فصل الخطاب روشن گردانيده..] نسخة منه رأيتها في مكتبة (الخوانساري) وأخرى في مكتبة (الطهراني بسامراء) ثم إن المؤلف انتخب منه خمسة سؤالات وأجوبة، وسماه " شريط الايمان " وهو أيضا موجود كما يأتي في الشين.
(70: رآه نجاة) رسالة فارسية عملية من فتاوى المير السيد علي صاحب الرياض. استخرجها تلميذه المولى محمد علي الرشتي البهشتي من تصانيف أستاذه. الشرح الكبير والشرح الصغير وغيرهما، ورتبه على أبواب ذوات فصول في الطهارة والصلاة والصوم، وفرغ منها (1230) رأيت نسخة منها في مكتبة (السيد محمد باقر الحجة بكربلا) تاريخ كتابتها (1238).
(71: رآه نماى اصلاح) في اثبات مضار حلق اللحية طبا وحرمته شرعا. بقلم حسين عبد اللهى مع تصديق جمع من الدكاترة المعاصرين والقدماء. طبع بأصفهان (1327 ش).
(72: رآه نماى ترقى) لفتح الله بن عبد الرحيم المفتون اليزدي نزيل حيدرآباد مؤلف " رآه راست " المذكور آنفا فارسي في الأخلاق والآداب اللازمة لمن أراد تحصيل العلم وتعليم المعارف. وينقل فيه النصايح والمواعظ التي صدرت من المستشرقين وغيرهم وطبع في (116 ص) بحيدر آباد في (1356).
(73: رآه نماى قم) في تفصيل تاريخ قم وبيان ما يوجد فيها من الآثار مصورا وذكر ما يتعلق بها. للسيد على أكبر البرقعي المعاصر طبع (1317 ش = 1357).