(ديوان فيضى دكنى) للشيخ أبى الفيض بن مبارك. راجع فيضى هندي.
(5711: ديوان فيضى شيرواني) واسمه السيد حسن الواعظ. ترجمه في (دجا ص 302) وأورد شعره نقلا عن تذكرة (روز روشن). وترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 2 ص 42) بعنوان السيد حسين الواعظ الشرواني وأطرى خطه وانشائه وأورد شعرا آخر له غير ما في روز روشن ولعلهما اثنان.
(ديوان فيضى عصار) راجع فيضى يزدي.
(5712: ديوان ملا فيضى كاردگر أو شعره) هو ابن الأستاذ محمد (لعبت باز). ترجمه في (مجتس 6 ص 154).
(5713: ديوان فيضى هروى) النقاش. ترجمه شاه محمد القزويني في (قزمج 3 ص 256) وأورد شعره.
(5714: ديوان فيضى هندي) واسمه الشيخ أبو الفيض بن مبارك بن خضر اليماني الأصل (ملك الشعراء) لجلال الدين أكبر شاه. ولد باگره في 954 ومات عن خمس وأربعين وخمسين سنة من عمره مسموما في لاهور 1004 كان يتخلص أولا فيضى ثم بدله (فياضي) كما قال في ذلك:
زين پيش كه سكه أم سخن بود * فيضى رقم نگين من بود اكنون كه شدم بعشق مرتاض * فياضيم از محيط فياض وديوانه فارسي رتبه بنفسه وجعل له ديباجة في أحوال نفسه، بعثه إلى إيران ليشتهر بها.
ترجمه في (طبق 2 486) و (نر 13 ص 482) و (خص 4 ص 52) و (سرو ص 15) مفصلا و (ميخانه ص 194 200) و (سبك شناسى 3: 258، 290) و (حسيني ص 249) والمستر براون في 4: 161 و (تش ص 345) و (هميشه بهار) و (خيال 79) وقال في (مع 2 262) ان أخاه أبا الفضل علامي جمع اشعاره ورتب ديوانه في 1006 له غير الديوان، خمسة مثنويات (مركز أدوار) و (سليمان وبلقيس) و (نل ودمن) و (هفت كشور) و (أكبر نامه) ولكنها غير تام كما ذكرناها في ج 7 ص 262 وله (سواطع الالهام) أو تفسير بي نقطه و (موارد الكلم)). وهو الذي روج التشيع وحرية العقايد في الهند بوسيلة أكبر شاه، وهو الذي أجاب عن اعتراضات عبد الله خان الاوزبكي التي اعترض فيها على أكبر شاه وعقايده