بتكية مير بتخت فولاد بأصفهان. وكان تصويره في صفحة مع الشيخ البهائي هناك كان حكيما دافع عن العرفان حتى بعد أن أد بر البلاط الصفوي على الصوفية وطردهم ونكبهم فسافر إلى الهند مدة ورجع إلى أصفهان وله معارضات مع الشاه عباس في ذلك ولاشتهار علمه وقدرة بيته ما كان يتعرض له الشاه. له من التأليفات (تاريخ صفويه) و (تحقيق المزلة) و (الصناعية) في موضوعات العلوم و (شرح مهابهارات (جوك )) الهندية و (مقولة الحركة) و (كشف اللغات) للغات جوك، توجد بمكتبة جامعة طهران كما في فهرسها 3: 248 و 478 و 429 و 295 وله (القصيدة اليائية) المعروفة ذات الشروح الكثيرة منها شرح عباس شريف الدارابى، طبع مع أحواله في 1377 في 183 ص. وشرح السيد صالح بن محمد الخلخالي المتوفى 1346 طبع في 1362 في 47 ص.
(ديوان فندرسكى) حفيد المير الفندرسكي المذكور. مر بعنوان ديوان أبى طالب الفندرسكي في ص 42.
(5683: ديوان فؤاد كرماني) واسمه فتح الله القدسي. ولد بكرمان حدود 1270 وتوفى حدود 1340 ودفن بجبل سيد حسيني على ثلاثة كيلو مترات من كرمان له (شمع جمع) موجود في الخزانة (الرضوية) وطبع مجموعة آثاره لثالث مرة بطهران في 1373 في 316 ص. مع مقدمة في أحواله وتصويره لحسين عماد زاده.
(5684: ديوان الفواز) واسمها زينب فواز بنت على آل فواز العاملية الولادة والمتوفاة بمصر 1327 كما ذكرناه في 7: 75. وترجمها في (نابغات القرن العشرين) و (ريحانة الأدب) (5685: ديوان فوجى نيشابوري) واسمه ملا مقيما وهو الابن الأوسط لملا قيدى ابن أخ نظيري النشابوري. قال النصر آبادي في (نر 9 ص 316) انه سافر إلى الهند ورجع إلى أصفهان وبعد قليل ذهب إلى نيشابور ومات بها. وقال في (خيال ص 169) ان أصله من شيراز جاء إلى الهند وتقرب عند خان زمان وكان على رأس أفواجه فتخلص فوجى، ثم رجع إلى وطنه لزيارة الحرمين ومات بوطنه. وعده في (سرخوش ص 89) من شعراء بنگاله. وفى (تش ص 140) عده من شعراء نيشابور وكذا (حسيني ص 252) و (گلشن ص 322) و (مسرت ص 494) وتوجد له (ساقينامه) في المتحف البريطاني