" ديوان سهوي " وآخر بعنوان " ديوان معلوم ".
(1516: ديوان الشيخ حسين التلمساني) توجد نسخته في (50 صفحة) ذيل ديوان الشيخ حسين نجف، عند الشيخ على الخاقاني في النجف.
(1517: ديوان حسين چلبي التبريزي أو شعره) جامع الكمالات وباني المسجد والحمام والسوق المشهور باسمه في تبريز. ترجمه في (نر 5 ص 118) وأورد شعره.
(ديوان حسين خاندار) مر بعنوان حسين بن شهاب الدين.
(1518: ديوان الحسين الخوارزمي) غزليات وترجيع بند في المعارف وقصايد في مدح الأئمة (ع) طبع في بمبئي ونسب في الطبع إلى الحسين الحلاج مع أن فيه التصريح بأنه للخوارزمي، نعم كثيرا ما يذكر فيه الحلاج ويشبه نفسه به. وأظنه كمال الدين حسين بن الحسن الخوارزمي المذكور في (مجن 1 ص 9 و 185) الذي كفرته حنفية هرات فحاكمه شاهرخ، ثم خلى سبيله وفى الأخير قتلته الأزبك في (837 أو 840) وكان تلميذ أبى الوفاء الصوفي وله " شرح مثنوي مولوي " و " مقصد أقصى در ترجمه مستقصى " و " شرح قصيدة البردة " بالتركية الخوارزمية و " كنوز الحقايق " كما فصله ابني في (فهرس كتابخانه دانشگاه ج 2 ص 146 150) ويظهر من بيت شعر أورده هناك أنه كان يتخلص بحسين، وهو غير كمال الدين حسن الهروي الخطاط المتوفى بمشهد خراسان في (983).
(ديوان حسينا الخوانساري) المتخلص بصبوحى يأتي بتخلصه.
(1519: ديوان حسين الخوانساري أو شعره) كان قاضي خوانسار برهة في عصر الشاه عباس الأول ومن أهل الثروة. ترجمه النصرآبادي وأورد بعض رباعياته وقال في (گلشن ص 135) انه تلميذ ميرزا جان الباغنوي الشيرازي.
(ديوان آقا حسين الخوانساري) مر بعنوان حسين بن جمال الدين.
(1520: ديوان الشيخ حسين الخراساني) هو ابن محمد صادق المتوفى بمشهد خراسان (9 شوال 1349) فارسي في المدايح والمراثي رأيته عند أبي زوجته الشيخ على أكبر النهاوندي.
(1521: ديوان مولانا حسين الرازي) كذا ترجمه في (تس 5 ص 177) وأورد شعره.