قد ذكرنا ديوان أبى تمام وأنواعه واما ديوان البحتري فقد رأيت في موقوفة الشيخ عبد الحسين نسخة منه مرتبا على سبعة فصول 1 المديح 2 الفخر 3 المراثي 4 العتاب والاستبطاء 5 الهجاء 6 المكاتبات 7 الغزل. ورأيت في موقوفة (العطار ببغداد) نسخة كتابتها (1207) في جزئين أحد هما ديوان المديح والآخر ديوان الهجاء وفى (جمط ص 530) ذكر انه طبع في الجوائب في الاستانبول (1300) وبالهند (1329) وفى بيروت عن طبع الجوائب أيضا ونسخة منه بالمكتبة الحميدية في استانبول وأخرى بمكتبة راغب پاشا وثالثة في مكتبة باريس كما في فهارس هذه المكتبات. واختصر هذا الديوان أبو العلاء المعرى وسماه " عبث الوليد " كما في ابن خلكان (ج 1 ص 34) ومر في (ص 45) ديوان أبى الغوث أسلم بن مهوز الطهوي المنبجي شاعر آل محمد ومعاصر البحتري المنبجي. وقد ذكر هذان المنجبيان.
في " مقتضب الأثر ص 35 " وقد ترجم القاضي في (لس ص 469) البحتري مفصلا وذكر ان الشيخ عبد الجليل الرازي عده من شعراء الشيعة. وسيدنا الحسن صدر الدين في " تأسيس الشيعة " أكثر الشواهد على تشيعه، ومنها ما حكاه عن اليافعي من قوله بأنه من شعراء الشيعة.
(779: ديوان بحثي قزويني أو شعره) واسمه الحاج إسماعيل ترجمه في (تش ص 223) وأورد شعره، ولعله المذكور في (العدد 420) قال في " آفتاب عالم تاب " وبعض ذكره بعنوان " يحيى " في حرف الياء، كذا في (روشن ص 89).
(780: ديوان بحر العلوم) السيد حسين بن السيد رضا بن السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي، المولود في النجف في (1231) والمتوفى بها (1306) مجلد كبير مرتب على فصلين أولهما في مدايح المعصومين والثاني في مراثيهم ومراثي بعض العلماء من مشايخه مثل صاحب الجواهر، وفيه تخميسه للاثني عشريات في المراثي لجده آية الله بحر العلوم. وله شرح الدرة لجده منظوما أيضا.
(ديوان بحر العلوم) الشاب الفاضل السيد محمد صالح المولود في النجف (1328) اسمه " العواطف " يأتي في العين.
(781: ديوان بحر العلوم) السيد محمد بن هبة الله الحسيني القزويني نزيل مشهد خراسان، ومؤلف " حوادث الأيام " المذكور في (ج 7 ص 94) ذكر في فهرس تصانيفه انه