نزيل كرمانشاهان مجموعة من الفوائد والفرائد الخالية عنها سائر السفائن والدفاتر والجرائد.
(287: در النجف، في حل الصلاة في الصدف) للسيد المعاصر محمد على بن الحسين الحسيني المدعو بالسيد هبة الدين الشهرستاني. مختصر في مأتي بيت كما ذكره في فهرس تصانيفه.
(288: در نجف) ترجمة إلى الهندية الأردوية والفارسية لخطابة أنشأها السيد محمد على هبة الدين الشهرستاني. والمترجم هو السيد نظير حسن الحسيني الزيدي الجنفوري طبع بالهند (1330 = 1912 م).
(289: در النجف ولؤلؤ الصدف) في بيان حقائق الأحجار ومآخذها وألوانها وعلائمها وخواصها المذكورة في الكتب المدونة فيها، وفضلها وآداب التختم بها من طرق أهل البيت (ع) للشيخ هاشم الكرماني الجواهري مهنة ابن عبد الحسين بن محمد قاسم بن محمد إبراهيم بن عبد المحمد بن خدابنده المولود بالنجف (1297) وقد نزل البصرة وهو اليوم صاحب المكتبة الجعفرية بها أوله [أحمدك اللهم يامن دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته لا تشوبه الاعراض ولا بشبه الجواهر] رتبه على مقدمة وثمانية وثلاثين فصلا وخاتمة وتتمة وفرغ من تأليفه (1328) والنسخة عنده بخطه.
(290: الدر النضيد في شرح التجريد) في الكلام. للسيد أبى تراب بن أبي القاسم الموسوي الخوانساري الأصفهاني المتوفى بالنجف في (1346) هو من مشايخ روايتي وله ترجمة مفصلة في المجلد الرابع من مجلة (المرشد) (البغدادية (ص 271) وحدثني نفسه أن اسمه عبد العلي وأنه ولد بخوانسار ليلة الخميس (17 - رجب - 1271) وهاجر إلى أصفهان في (1291) وورد النجف في (1295).
(الدر النضيد المستخرج من شرح ابن أبي الحديد) يأتي بعنوان (العقد النضيد) في حرف العين.
(291: الدر النضيد) في فقه الصلاة، للشيخ جمال الدين أبى العباس أحمد بن محمد بن محمد بن فهد الحلي (841) عن خمس وثمانين سنة كما ذكرت في ترجمته كنت زرت قبره سابقا بكربلاء في وسط بستان كبير من النخيل يتصل إحدى حدوده بالمحل المشهور بخيمه گاه وكان يقال له (باغ ابن فهد) وكانت البستان موقوفة له، واما اليوم