محمد يوسف القزويني. ويأتي ان (عين الحياة) له أيضا. وهو في جمع الأدعية التي لا يختص بوقت من الأوقات، ذكر المؤلف في أول كتابه (ذخر العالمين) أنه ألف دليل الدعاة أولا، وعند شرح دعاء الصنمين اقتصر بترجمته، ثم شرع بذخر العالمين في شرحه مفصلا.
(1076: دليل الزائرين) للسيد الأمير محمد رضا بن المير محمد قاسم الحسيني القزويني مؤلف (بحر المغفرة) المذكور في (ج 3 - ص 48) نقل عنه في كتابه الصيامية الآتي في الصاد، وحكى لي السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا سبط السيد حجة الاسلام الأصفهاني أن في مكتبته بأصفهان نسخة من (دليل الزائرين) لكنه نسى اسم المؤلف فيحتمل أنه غير هذا.
(1077: دليل السالكين) في الأدعية والأذكار والختومات للعارف الشاعر الميرزا عبد الحسين بن الحاج على آقا الشيرازي ذو الرياستين المولود (1290) ترجمه في مجلة (أرمغان) في (المجلد - 13 - العدد - 3 - الصفحة - 168) في السنة (1350) (1078: دليل الضارب، العاهر المحيار، في تنوقات الاخبار والآثار، المجعولة على أخذ الثار، إلى اسماق المختار) للشيخ سراج الدين حسن المعروف بفدا حسين مؤلف (اكمال المنة) المذكور في (ج 2 - ص 283) المولود حدود (1278) والمتوفى (1353) ترجمه وذكر تصانيفه البالغة إلى سبعة وعشرين كتابا في التجليات، وأرخ وفاته في (تأريخ العلماء) أو (تذكرهء بي بها).
(1079: دليل العرفان في تحقيق وجود امام الزمان) والرد على (تشحيذ الأذهان) والفرقة القاديانية. للميرزا أحمد على الواعظ الآمرتسري الهندي المعاصر طبع بالهند.
(1080: دليل العصاة على سبيل النجاة) في بيان الكبائر للسيد على حسين الزنجي پوري المعاصر المتوفى (1310) هو عربي وترجمته بالفارسية يسمى ب‍ (الذخائر في الكبائر) كما يأتي انها مطبوعة، ومر له (تذكرة المتعلمين) في (ج 4 - ص 46) و (الحجة البالغة) في (ج 6 - ص 259).
(1081: دليل القاصدين) عده الكفعمي من مآخذ كتابه (البلد الأمين) الذي ألفه (868) كما مر في (ج 3 - ص 243).