المتوفى (672) نسخة منه في مكتبة محمد پاشا باستانبول كما في فهرسها.
(296: كتاب في الحكمة) للحكيم السبزواري الحاج المولى هادي المتوفى (1289) قال في " مطلع الشمس " انه غير شرح المنظومة وأنه يقرب من خمسة عشر ألف بيت (أقول) الظاهر أنه لم يرد به " أسرار الحكم " المطبوع المتداول المعروف باسمه.
(297: حكمة الايلام رحمة الأنام) فارسي مختصر في بيان حكمة ايلام الأطفال الذين لم يعترفوا بالمعاصي، للسيد علي بن أبي القاسم الرضوي الحائري، اللاهوري المعاصر طبع في (1313).
(298: حكمة بالغة) وماية كلمة جامعة في الأخلاق، شرح بالفارسية لماية كلمة من الكلمات القصار المأثورة المنسوبة إلى أمير المؤمنين (ع) مع الاستشهاد بالاشعار الفارسية الحكمية للشيخ عباس القمي المحدث المعاصر المتوفى (1359) وقد طبع بإيران في (1331).
(299: الحكمة البالغة) للميرزا محمد بن عبد النبي النيشابوري الاخباري المقتول (1232) ذكره تلميذه المولى فتح على نزيل شيراز في كتابه " الفوائد الشيرازية " الذي ألفه (1240) ذكر أولا " الحجة البالغة " الذي مر سابقا ثم ذكر " الحكمة البالغة " وقال إنه رد فيه على علماء الأصول.
(300: الحكمة الجديدة) في المنطق لابن كمونة ذكره في " كشف الظنون - ج 1 - ص 450 " وهو سعد الدين بن منصور المتوفى (683).
(301: حكمة الحجاب وأدلة النقاب) فارسي طبع بطهران في (295 ص) وفرغ منه في (15 شعبان 1349) أورد ثلاثين دليلا عقليا، ثم عدة آيات، ثم روايات وفي الأخير تعرض لحرمة حلق اللحية وذكر رواياتها، والمؤلف لم يسم نفسه وانما ذكر ان والده توفى بمكة بعد عمل الحج ومراده بوالده هو الحاج الشيخ محمد حسين بن محمد علي الخراساني المتوفى بمكة في اليوم السابع عشر من ذي الحجة (1347) لكنه صرح باسمه في كتاب " أحسن الحكايات " وعبر عن هذا الكتاب " بحكمة النقاب وفلسفة الحجاب ".
(302: حكمت سقراط بقلم أفلاطون) أو " حكمت سقراط وأفلاطون " تأليف