وغموضها. استنسخه شيخنا النوري بخطه عن نسخة (الرضوية) واتى بها إلى العراق فانتسخ عنها نسخ هي أصل المطبوع في النجف في (1355) ومعه مقدمة إدارة منتدى النشر، ورسالة ترجمة الرضى للشيخ عبد الحسين الحلي النجفي القاضي في بحرين أخيرا.
وللشريف أيضا مجازات القرآن المطبوع أخيرا.
(161: حقايق التحميد والتمجيد) في معرفة مراتب التوحيد. للحاج عبد المطلب الشهير بعباس آبادي نزيل الكاظمية، مؤلف " الحجة البالغة ". و " حجية الظن " المذكورتين في (ج 6 - ص 259 و 277) و " البداء " المبسوط الذي فاتنا ذكره في محله. أول الحقائق [حمد بي حد خداوند فرد واحد. أحد مجهول الذاتي را سزا است] رأيته بمكتبة (العطار بالكاظمية) تأريخ كتابته (1269) ثم انتقل إلى المكتبة (التسترية) وهو مرتب على ستة أبواب، ذكر فهرسها في أوله.
(162: الحقايق الثلاثة) في بيان الحقيقة اللغوية، والعرفية العامة، والخاصة، في ثلاثة مطالب، للمولى عبد العظيم بن محمد اللواساني تلميذ شريف العلماء كتبه في كربلاء عن تقريب بحثه في (1241)، نسخة خط المؤلف رأيتها عند الحاج أحمد آقا الكرمانشاهي حفيد الآقا محمود بن الوحيد البهبهاني في طهران.
(163: حقايق الحدائق) لبعض الأصحاب توجد نسخته في مكتبة (النخجواني) على ما كتبه إلينا بخطه لكنه لم يذكر خصوصياته.
(164: حقايق الحروف) للمير أحمد الحسيني الگيلاني ترجمه بالفارسية حفيده السيد محمد كما مر في (ج 4 - ص 97) تفصيلا.
(165: حقايق الخلل في دقايق الحيل) الذي اختار منه الشيخ كمال الدين عبد الرحمن ابن العتايقي وذكرنا الاختيار في (ج 1 - ص 365).
(166: حقايق الدقائق) لمحمد بن مولانا جلال الدين الرومي، كتب إلينا الحاج محمد آقا النخجواني ان نسخة هذا الكتاب المكتوبة (1122) موجودة في مكتبته في تبريز ولم يذكر سائر خصوصياته، وقد كتب الفاضل المعاصر جلال الهمائي في مقدمة " مثنوي ولدى در أسرار إحدى " المعروف بولدنامه والمطبوع (1356) تفصيل أحوال ناظمه وهو بهاء الدين محمد ولد، المعروف بسلطان ولد، ابن المولى جلال الدين المعروف