الرغاب " المطبوع لولده والمذكور في (ج 2 - ص 37).
(1390: خير الزاد ليوم التناد) في ألف مسألة من فرائض الصلاة للحاج الشيخ عبد الحسين بن الحاج جواد البغدادي طبع بها في (1340) هو من قدماء تلاميذ شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي بسامراء سنين ومن (1336) نزل إلى بغداد مرجعا للأمور الشرعية بها إلى أن ابتلى أخيرا بالسل سنين حتى توفى في النصف من رجب (1365) وحمل إلى النجف في تشييع عظيم ودفن بمقبرة الحاج الشيخ جعفر التستري.
(1391: خير الزاد ليوم المعاد) في جزئين أولهما في الأصول الدينية وأحكام التقليد والثاني في أحكام العبادات من الطهارة إلى آخر الخمس للشيخ عبد المحسن بن الشيخ حسين الخاقاني المعاصر طبع بمطبعة الراعي في النجف (1357).
(1932: خير الزاد) رسالة عملية للسيد الحاج ميرزا على بن الحاج ميرزا محمد حسين الشهرستاني الحائري المتوفى بها في (11 - رجب - 1344) مطبوع ظاهرا.
(1393): خير الزاد في المبدأ والمعاد) فارسي تأليف السيد نظام الدين محمود المعروف بالداعي إلى الله المتوفى بشيراز (867 أو 869) والظاهر أنه هو الذي عرفه إسماعيل پاشا في " ذيل كشف الظنون " بالواعظ النيشابوري، كان من مريدي شاه نعمة الله ولى، وكتابه هذا في اثبات المعاد على طريقة التصوف في مقدمة وفصول أوله [سپاس بي قياس آفريدگار عالم راست كه آفرينش خود را بمبدأ ومعاد بياراست] نسخة منه في مكتبة (سلطان القرائي) كما في فهرسها المخطوط مفصلا. وللمصنف تأليفات أخر تأتى ومر له " خمسه ء داعي ". وقد ذكر في " آثار العجم - ص 486 ":
(1394: خير الزاد) رسالة فارسية عملية للشيخ الحاج ميرزا على بن الشيخ عبد الحسين الإيرواني المتوفى بالنجف في (12 - ع 1 - 1354) يوجد عند ولده الفاضل الميرزا يوسف آقا الإيرواني في النجف.
(1395: خير الكلام) في عقايد الشيعة بالنبي والإمام (ع) للمولوي الحاج الشيخ محمد باقر بن أبي جعفر الأصفهاني الواعظ طبع بالهند.
(1396: خير الكلام في مدايح الكرام) قصائد فارسية في مدايح المعصومين (ع) للميرزا حيدر على الشاعر الأديب الملقب بمجد الأدباء والمتخلص في شعره بالثريا، كان