لمحمد إسماعيل وكيل الملك النوري حاكم كرمان، توجد نسخة منه كتبت بكرمان في عصره (1277) عند شرف الدين ميرزا القهرماني بطهران استنسخ عنها سعيد النفيسي نسخة لنفسه في (1310 ش) توجد في مكتبته بطهران.
(1051: خلاصة الاعصار في تاريخ البختيار) لعبد الحسين سپهر لسان السلطنة ملك المؤرخين، طبع بطهران في (1333).
(خلاصه ء تاريخ وصاف) لخواند مير مؤلف " حبيب السير " يأتي بعنوان " منتخب تأريخ وصاف الحضرة ".
(1052: خلاصه ء تاريخ وصاف) الأصل هو " تأريخ وصاف الحضرة " الموسوم ب‍ " تجزية الأمصار وتزجية الاعصار " المذكورة في (ج 3 - ص 358) وهو كذيل لتأريخ جهان گشاي جويني المذكور في (ج 5 - ص 300) ألفه خواجة عبد الله المعروف بوصاف الحضرة بالنثر الفارسي الملمع الثقيل. واما الخلاصة هذه فهي تأليف حسين بن حسين الأنصاري العطار، ألفها في (823) بأمر مغيث الدين أبو الفتح ميرزا إبراهيم سلطان ابن شهرخ شاه التيموري حاكم شيرزا المتوفى (4 شوال - 838) توجد في مكتبة (سلطان القرائي) نسخة منها تشتمل على خلاصة المجلدات الأولى والثانية والثالثة من تأريخ الوصاف، كما في فهرس المكتبة ولا يعلم هل أتم الخمس أم لا، والخلاصة هذه بالنثر السهل الساذج الفارسي على خلاف أصلها، أول النسخة [حمد وستايش مر خدايرا كه أنوار اخلاصش... أما بعد چون أشارت عالي وفرمان....
مغيث الحق والدنيا والدين أبو الفتح إبراهيم سلطان... نفاذ يافت كه أز تاريخ خواجة عبد الله] وقد كتبت النسخة في (1062).
(1053: خلاصة التبيان في شرح لغات نصاب الصبيان) للميرزا على رضا تبيان الملك التبريزي المعاصر مؤلف " ترجمه ء عشق " المذكور في (ج 4 - ص 116) وهو كما كتب إلينا بخطه الجيد في جزئين في كل صفحة من الجزء الأول ثلاث قوائم (1) اللفظ العربي (2) الفارسي (3) التركي والجزء الثاني مرتب على الحروف في كل لغة وشرحها بالفارسية.
(1054: خلاصة التجارب) في الطب أوله [حمد بلا احصاء حكيمى را كه بكمال