وسميته " حديقة الأنظار " في مشيخة الفقيه والتهذيب والاستبصار] أقول: مراده من هذا البيان أن هذا الكتاب أيضا اكمال لمنتهى المقال، لأنه اكمال لمشيخة هذه الكتب التي ذكرها الشيخ أبو على في آخر " منتهى المقال " (2430: حديقة الواعظين) للسيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار على النقوي اللكهنوي المولود (1234) والمتوفى (1289) ومرت ترجمته بالفارسية الموسومة ب‍ " تبصرة المهتدين " في (ج 3 ص 325) وقد فرغ من الترجمة في (1261) (2431: الحديقة الوردية والسوانح المعراجية) هو ثامن الرسائل الأربعينيات تأليف القاضي سعيد القمي أدرجه فيها في (1099) كما ذكر في (ص كو) من مقدمة طبع " كليد بهشت " المطبوع (1355).
(2432: الحديقة الهلالية) شرح لدعاء السجاد (ع) عند رؤية الهلال وهو الدعاء الثالث والأربعون من أدعية الصحيفة الكاملة التي شرحها الشيخ البهائي في كتابه " حدائق الصالحين " كما مر، أوله [نحمدك يا من أطلع في فلك الهداية شمس النبوة وقمر الولاية] وفي آخره [تم الحديقة الهلالية من كتاب " حدائق الصالحين " ويتلوها الحديقة الصومية في شرح دعائه (ع) عند دخول شهر رمضان] وفي نسخة الشيخ محمد حسين الجندقي نزيل كربلا أخيرا، أنه فرغ منه في الجانب الغربي ببغداد (1023) وقد طبع منضما إلى شرح الصحيفة للسيد نعمة الله الجزائري في (1316).
(2433: الحذاء والخف) للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى بالري في (381) رواه النجاشي عنه بتوسط مشايخه.
(2434: حذو النعل بالنعل) للشيخ الأقدم أبى محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي.
النيشابوري من أصحاب الرضا والجواد والهادي (ع) وتوفى في أيام أبى محمد الحسن العسكري (ع) بين (254) و (260) حكى النجاشي عن أبي القاسم يحيى بن ذكريا الكنجي الذي روى عنه التلعكبري في (318) كان يومئذ للكنجي أكثر من ماية وعشرين سنة فذكر الكنجي أنه صنف الفضل بن شاذان ماية وثمانين كتابا، قال النجاشي ومما وقع إلينا منها هذا الكتاب، ورواه عنه بأربع وسائط آخرهم تلميذ الفضل وهو على بن محمد بن قتيبة النيشابوري.