الحكيم، قرأ الأصول على المولى على الخوئي والشيخ الخراساني، والفقه على الشيخ محمد حسين الكاظمي والشيخ محمد طه نجف، وكمل الأخلاق على المولى حسينقلي الهمداني، ولما توفى الشيخ موسى شرارة في بنت جبيل من قرى جبل عامل (1304) طلبه أهلها للاستفادة من بركاته فأجابهم، وكان مرجعا لهم إلى أن توفى حدود (1312) ودفن هناك بمقبرة خاصة له بجنب المسجد وله في الفقه " معارف الاحكام " شرحا على الشرايع يأتي وفي الأصول هذه الحاشية، وهي من حجية الظن والأصول العملية، إلى آخر التعادل والتراجيح، ولم يكتب على حجية القطع اكتفاء بما كتبه شرحا على مبحث القطع من منظومة الشيخ موسى شرارة كما أشرنا إليه في (ج 1 - ص 461) حدثني بذلك كله أجل تلاميذه الحاج محمد حسن كبة البغدادي الذي توفى (1336) يوجد بخطه عند ولده السيد محسن الحكيم المعاصر المولود في (1306).
(888: الحاشية عليه) للميرزا نصر الله الفارسي المدرس بالروضة الرضوية والمتوفى بها في (1291) والمجاز من الشيخ الأنصاري، ذكرها في " مطلع الشمس " (الحاشية عليه) للمرحوم الشيخ هادي الطهراني اسمها " محجة العلماء " طبع بطهران (889: الحاشية عليه) للسيد الميرزا هاشم بن الميرزا جلال الدين بن الميرزا مسيح ابن الميرزا محمد باقر الخوانساري صاحب " الروضات " مات غريقا في شريعة الكوفة حدود (1358).
(الفرائد الرضوية) أرجوزة ألفية في النبوة مر في (ج 1 - ص 500).
(890: الحاشية عليها) لمؤلف أصلها الميرزا محمد التنكابني المتوفى (1302) قال في قصصه ان الحاشية تقرب من أربعة آلاف بيت.
(الفرايض من شرايع الاسلام) مرت الحاشية عليه بعنوان الحاشية على الشرايع.
(الفرائض من المختصر النافع) تأتى الحاشية عليه بعنوان الحاشية على المختصر النافع.
(الفرائض من القواعد) تأتى حواشيه بعنوان الحاشية على القواعد.
(الفرائض النصيرية) يأتي في الفاء أنه رسالة في الميراث للخواجه نصير الدين الطوسي المتوفى (672) وعليه حواش نذكر منها:
(891: الحاشية عليه) للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي ابن أخ الشيخ البهائي، قال صاحب " الرياض " في ترجمة والده عبد الصمد أخ البهائي (ان ولده