الكبير، (أقول) هو المؤلف لكتاب " ايضاح المصباح " المذكور في (ج 2 - ص 500) وذكرنا نسبه وبعض أحفاده عند ذكر سميه في (ج 2 - 416).
(226: جامع الشرايع) في جميع أبواب الفقه من الطهارة إلى الديات، ونقل في آخر باب الديات تمام " أصل ظريف بن ناصح " بعينه وهو تأليف الشيخ أبى زكريا يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي المولود بالكوفة (601) والمتوفى بالحلة ليلة عرفة (689) أو (690) كتاب جليل قيل في مدحه:
ليس في الناس فقيه مثل يحيى بن سعيد * صنف الجامع فقها قد حوى كل ثريد وهو ابن عم المحقق الحلي الشيخ أبى القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن صاحب " الشرايع " وجدهما الشيخ أبو زكريا يحيى بن الحسن بن سعيد يعرف بيحيى الأكبر، وهو الذي أجاز الشيخ ورام بن نصر بن ورام في (583)، وله حق الرواية عن الشيخ عربي بن مسافر، وعن ابن شهرآشوب الذي توفى (588) وصاحب الجامع حفيد هذا الشيخ وسميه فلا يغفل، ونسخة الجامع هذا التي عليها خط المؤلف وقد قرأت عليه موجودة في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين بالكاظمية، وهذا صورة خطه (أنهاه قرائة وسماعا له وفقه الله وإيانا لمرضاته بمحمد وآله وكتب يحيى بن سعيد في " ج 2 - 681 ") ونسخة قديمة أيضا من وقف الحاج المولى مهدي القومشهي كانت في كتب المولى محمد حسين القومشهي الكبير في النجف الأشرف وقد نقلت إلى مكتبة الحسينية التسترية أخيرا ونسخة أخرى عليها خط سيدنا الحسن صدر الدين في مكتبة السيد محمد المشكاة أستاذ جامعة طهران.
(227: الجامع الشفائية) طب فارسي للحكيم شفاء الدولة، مطبوع بإيران.
(228: جامع الشواهد) شرح فارسي للاشعار المستشهد بها في الكتب العربية المتداول تدريسها. للشيخ الميرزا محمد باقر بن المولى على رضا الأردكاني المعاصر لصاحب " الجواهر " فيه شرح أبيات " شرح الأمثلة " و " التصريف " و " العوامل " و " القطر " و " الأنموذج " و " الهداية " و " الكافية " و " السيوطي " و " المغنى " و " المطول " وغير ذلك، ذكر أنه اختصره من كتابه " الشواهد الكبرى " ورتبه على حروف أوائل الأبيات، وقد طبع بإيران مكررا، وولده العالم الجليل الميرزا محمد تقي الأردكاني