نسخ في مكاتب أخرى، أنفسها في سبزوار، تأريخ كتابتها (949) كما في مقدمة " تأريخ بيهق ".
(1190: جوامع الأدوية) في الطب كتاب كبير ألف باسم الب أرغون ملك الري مكتوب عليه أنه من املاء الامام الكبير علامة العالم ظهير الدين عماد الاسلام الفارسي رأيت نسخة منه في مكتبة السيد محمد على هبة الدين الشهرستاني وهي بخط خليل الله شريف بن علي الداراب في (981)) ذكر أنه استنسخها عن خط المصنف وقابلها به، وأخره (وصلى الله على محمد وآله أجمعين الطيبين) راجعه.
(1191: جوامع اصلاح المنطق) مر أصله الذي ألفه ابن السكيت الشهيد في (243) أو (244) والجوامع هذا اختصار منه، اختصره الإمام أبو الحسين زيد بن رفاعة بن مسعود الكاتب الراوي عن ابن دريد وعن ابن الأنباري ويروى ابن الأنباري " اصلاح المنطق " هذا عن مؤلفه بواسطتين، أوله (الحمد لله الذي شرف الأنام بما يميزهم به من الانعام.. وصلى الله وسلم على من خص من اللغة بأعلاها.. رسول رب العالمين وعلى آله الذين ورثوا علمه وأتوا افهامه وفهمه.. اختصرت ما بسط فيه من التفسير فصار المشتمل على نحو خمسماية ورقة، أورد جوامعه في نحو خمسين طبقة) نسخة منه في الخزانة الآصفية تأريخ كتابتها (599) وعليها تملك محمد بن مهنا في (682) كما في فهرسها، وطبع بمطبعة مجلس دائرة المعارف في حيدر آباد في (1354) ويظهر حال المؤلف من كيفية ترجمته في " تأريخ بغداد " في " ج 8 - ص 450 " بعنوان زيد بن رفاعة أبو الخير الهاشمي، ذكر أنه حدث ببلاد الجبال وخراسان عن محمد بن الحسن بن دريد المتوفى (321) وعن أبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري المتوفى (328) ثم رماه بالكذب لما سمعه عن مشايخه فيه من سيئ القول والنسبة إلى الفلسفة، ونقلنا كلام التوحيدي في حقه في (ج 1 - ص 384) أنه من المشايخ ركين في تأليف " اخوان الصفا " (1192: جوامع الأصول) في أصول الفقه، للسيد المحقق المير سيد حسن الشهير بالمدرس المولود في (1210) والمتوفى (1273) ابن المير السيد على بن المير محمد