النقوي اللكهنوي المتوفى بها في (1259) ذكره في " نجوم السماء " ويأتي " جواز العزاء " المطبوع، ومر " التنزيه " في التحريم.
(1156: جواز اكل الصيد للمحرم عند الضرورة) للشيخ على أكبر بن غلام حسن الخوانساري مؤلف " الإرث " المذكور في (ج 1 - ص 448) رأيته بخطه في النجف.
(1157: جواز أكل المختلط بالحرام الغير المحصور) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى (1135) (1158: جواز امامة الفاسق عند نفسه) للسيد محمد تقي بن حسين ابن دلدار على النقوي المتوفى (1289) ذكر في " كشف الحجب " أنه فرغ منه في (1258) ولعله الذي عبر عنه بعض أحفاده بجواز الايتمام لمن يتبين فسقه.
(1159: جواز امتناع الزوجة عن الاستمتاع قبل قبض المهر) للشيخ البهائي المتوفى (1031) رأيته في مكتبة المولى محمد على الخوانساري، وفي كتب الشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي في النجف.
(1160: جواز أمر الامر مع علمه بانتفاء الشرط) رسالة مبسوطة لشريف العلماء المولى محمد شريف بن المولى حسن على الآملي المازندراني الحائري المتوفى بها بالطاعون في (1246) ودفن في داره، توجد نسخته عند شيخ الاسلام الزنجاني بزنجان (1161: جواز تحليل أحد الشريكين الأمة لصاحبه) للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن الماحوزي المولود في (1085) والمتوفى (1121) أوله (الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى) فرغ منه في (ج 1 - 1116) (1162: جواز تصرف المالك) في ملكه مع لزوم اضرار الغير للمحقق القمي الميرزا أبي القاسم المتوفى (1231) مختصر فرغ منه في (1205) وطبع في آخر " الغنائم " له في (1319).
(1163: جواز التطيب بالزباد) بالزاي والباء الموحدة، طيب حيواني وصفه في القاموس، وهو من عجايب صنايع الله الحكيم العليم نظير المسك، ألفه الشيخ سليمان ابن عبد الله الماحوزي المذكور، رأيته ضمن مجموعة في مكتبة المولى الخوانساري في النجف.