أن أمير المؤمنين عليه السلام لن ينكحه مختارا) ومر في (ج 4 - ص 172) " تزويج أم كلثوم " وانكار وقوعه عن البلاغي، وتزييفه لما قال في القاموس في مادة هلل (ذو الهلالين زيد بن عمر بن الخطاب أمه أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب) وفي رواية ميمون القداح عن الإمام الباقر (ع) (أنه ماتت أم كلثوم بنت علي (ع) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل، فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا).
(812: جواب السؤال عن وجه الجمع) بين آيات بدء الخلق وتفسير آية رد الشمس لسليمان، للسيد الميرزا أبى المكارم بن الميرزا أبى القاسم الزنجاني المتوفى (1330) يقرب من خمسماية بيت، يوجد عند ولده الميرزا أبي القاسم سمى جده.
(813: جواب سؤالات) للسيد كاظم الرشتي المذكور آنفا كتبه في (1258) وطبع مع " الاجتناب " في (1308).
(814: جواب المولى محمد سميع الصوفي) في ابطال التصوف وابداء شنائع الصوفية، للسيد دلدار علي بن محمد معين النصير آبادي، المتوفى بلكهنو في (1235) ذكر في " نجوم السماء " و " مشاهير علماء الهند ".
(جواب شاه خدابنده) مر في (ص 183 - س 2).
(جواب شاه سليمان عثماني) يأتي في (ص 193 س 18).
(جواب شاه طهماسب) مر في (ص 183 - س 15).
(جواب شاه عباس الثاني) يأتي في (ص 193 - س 22).
(جواب فتح علي شاه) يأتي في (ص 189 - س 5).
(815: جواب شبهات إبليس) وهي سبعة ذكرها الشهرستاني في " الملل والنحل " وهي عمدة شبهات الفلاسفة القدماء. للقاضي نور الله التستري. الشهيد في (1019) طبع مقدار من أوائله في هامش أواخر " مجالس المؤمنين " له. في الطبع الثاني، ومر له في (ج 4 - ص 183) تشبيه أقوال العامة بهذه الشبهات.
(816: جواب شبهات بعض أهل الكتاب) واسمه " مكن صاحب " كما يظهر من فهرس مكتبة راجه فيض آباد، والجواب للسيد محمد هادي بن محمد مهدي بن السيد