(1333) بتصحيح الميرزا موسى المعاصر بن الميرزا أحمد بن الميرزا موسى الطهراني المنسوب إليه مسجد ميرزا موسى قرب الجامع العتيق بطهران.
(676: جنة المأوى) في الارشاد إلى التقوى، مثنوي على سياق " نان وحلوا " للسيد محمد على هبة الدين الشهرستاني ذكره في فهرسه.
(677: جنة المأوى) منظومة في عامة أبواب الفقه تقرب من ماية ألف بيت، للسيد محمد بن عبد الصمد الحسيني الشاهشاهاني الأصفهاني المدرس بها، والمتوفى (1287) دفن بتخت فولاد أصفهان، وكان تلميذ السيد المجاهد صاحب " المناهل " وكان أستاذ الفاضل الأردگاني والسيد المجدد الشيرازي، وصاحب " الروضات " كما ترجمه في (ص 127) وذكر سيدنا الحسن صدر الدين المنظومة باسمها المذكور وقال إنها مشتمل على الفكاهة والفقاهة.
(678: جنة الملوك) المطبوع رأيت النقل عنه كذلك، في " نفائس اللباب " ثم رأيت في مجموعة الشيخ حسين بن غلام رضا الفيروز آبادي الحائري ان مؤلفه الشيخ على بن رستم (ره).
(679: جنة النار) رسالة في الصوم للميرزا محمد بن سليمان التنكابني، المتوفى (1302) ذكره في قصصه.
(680: جنة الناظر وجنة المناظر) في تفسير ماية آية وماية حديث، في خمس مجلدات للعلامة الحافظ النسابة الواعظ الشاعر، الأشرف بن الأغر بن هاشم. المعروف بتاج العلى العلوي الحسنى الرافضي، المولود بالرملة في (482) والمتوفى بحلب في (610) عن ماية وثمان وعشرين سنة، حكاه الصفدي كذلك في " نكت الهميان " عن تلميذ المصنف وهو يحيى بن أبي طي في تأريخه.
(681: جنة النعيم والعيش السليم في أحوال سيدنا عبد العظيم) ابن عبد الله بن علي ابن الحسن بن زيد بن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام، مستطردا فيه فوائد لا تحصى منها بعض تواريخ طهران وأحوال بعض علمائها، وهو فارسي كبير ألفه الشيخ المتكلم المولى باقر بن المولى إسماعيل بن عبد العظيم بن محمد باقر المازندراني الكجوري نزيل طهران المولود في (1255) والمتوفى زائرا بمشهد طوسي في ربيع الأول (1313)