(4: الثارات) منظومة طويلة ميمية مرتبة على عدة فصول، أولها في فاجعة الطف اجمالا، والثاني في أخذ الثار ونظم قصة عمير المعلم والمختار، والثالث في كيفية هلاك يزيد بن معاوية لعنه الله، والرابع في حروب إبراهيم بن مالك الأشتر، رأيته بهذا الترتيب ضمن مجموعة عتيقة كتابتها في حدود (1000) في مكتبة الشيخ ميرزا محمد الطهراني بسامراء مكتوب عليه أنه للشيخ أحمد بن المتوج البحراني، ويظهر من بعض فصوله أنه يسمى ب‍ " قصص الثار " قال في أول الفصل الثاني:
يشيرون نحوي في اختراع قصيدة * أباهي بها ثار الشهيد المحطم فقلت لهم قد قال قبلي قصيدة * فتى درمك ذو الفضل خير منظم وفي الهامش أن مراده من درمك هو الشيخ عبد الله بن داود الدرمكي صاحب القصائد الكثيرة في المراثي، والمظنون أن أحمد بن المتوج هذا هو الشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج المذكور تفصيلا في (ج 4 - ص 246) في عنوان (تفسير ابن المتوج)، فان الشيخ سليمان الماحوزي الذي ترجمه مستقلا كما مر عد من تصانيفه نظم اخذ الثار وهو منطبق على هذه المنظومة، واما الشيخ فخر الدين أحمد بن الشيخ عبد الله بن سعيد بن المتوج الذي ذكره صاحب " الرياض " في ذيل ترجمة والده فقد حكى هناك عن المرندي عدة تصانيف يحتمل ان تكون هي للوالد الذي عقد الترجمة له أو لولده فخر الدين ومنها المراثي البالغة إلى عشرين الف بيت في مجلدين، لكن الظاهر أنه في المراثي فقط فلا ينطبق على " الثارات " هذا.
(الثاقب في المناقب) للشيخ محمد بن علي الجرجاني معاصر ابن شهرآشوب الذي توفى (588) كذا وجدته في مجموعة بعض المتأخرين وبما أنا لم نظفر بترجمة لهذا الرجل فيما بأيدينا من المآخذ نحتمل أنه " ثاقب المناقب " لمحمد بن علي بن حمزة الآتي.
(5: كتاب الثاقب في فنون المناقب) للسيد الأمير رضا بن محمد قاسم الحسيني الساكن في قزوين مؤلف " بحر المغفرة " المذكور في (ج 3 - ص 48) حكى حفيده السيد آقا القزويني أنه موجود في مكتبته بقزوين.
(6: ثاقب شهاب البرهان في رجم متبعي القاديان) للسيد مهدي بن صالح الموسوي الكاظمي نزيل البصرة والمتوفى بها يوم الاثنين سادس ذي العقدة (1358) فارسي أوله (الحمد لله