بالنجف حدود (1330) والنسخة موجودة بخطه في مكتبة الحاج على محمد النجف آبادي بالحسينية بالنجف وفرغ الآتشي من الكتابة (1313).
(496: الجفر) للمولى جلال الدين عبد الله بن محمد بيك فارسي مبسوط أوله (الحمد لله حمدا لا نهاية له كالاعداد) نسخته عند الشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي النجفي في النجف.
(497: الجفر) للميرزا على أكبر بن شير محمد الهمداني المتوفى (1325) نسخة منه عند الشيخ عبد المجيد الهمداني، وأخرى بمكتبة السيد محمد باقر امام الجمعة بهمدان الذي توفى بها في (1330) ومر له " آب حيات " في (ج 1 - ص 2).
(498: الجفر) للشيخ البهائي محمد بن الحسين العاملي المتوفى (1031) صرح باسمه ونسبه في الخطبة أوله (الحمد لله الذي كشف علينا رموز الغرائب بفيضه) رتبه على مقدمة وستة فصول، وفى المقدمة ثلاثة مطالب، ذكر فيها ما يتوقف عليه استخراج السؤال رأيته بكربلاء.
(الجفر) الموسوم باستكاكات الحروف للدواني محمد بن أسعد مر في (ج 2 - ص 33).
(499: الجفر) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى (1302) ذكره في قصصه (500: الجفر) المختصر للسيد مهدي بن علي الغريفي النجفي المتوفى (1343) أوله (الحمد لله وأصلي على نبيه) رأيته ضمن مجموعة كلها بخطه، ولعله الذي سماه في فهرس تصانيفه ب‍ " الكنز المخفي ".
(501: جلاء الابصار) في متون الاخبار لأبي سعيد كرامة الجشمي، كذا ذكره ابن شهرآشوب في " معالم العلماء " وينقل عنه الاسفندياري في (تاريخ طبرستان - ج 1 - ص 101) بما لفظه (وحاكم جشم رحمه الله در كتاب جلاء الأبصار هم چنين آورده) وترجم الحاكم هذا في " تاريخ بيهق - ص 212 " بما لفظه (الحاكم الإمام أبو سعد المحسن ابن محمد بن كرامة البيهقي المولود بجشم) ثم ذكر نسبه المنتهى إلى محمد ابن الحنفية وبعض تصانيفه وذكر عقبه من ابنه الحاكم محمد الذي مات في (518) فالظاهر أن المؤلف هو أبو سعد الحاكم محسن بن محمد بن كرامة الجشمي المتوفى حدود (500) وقد وقع فيه تصحيف