انه عمل كتاب " العين " للخليل بن أحمد فذكر المستعمل وألغى المهمل والشواهد والتكرار وزاد على ما في الكتب، ولذا عبرنا عنه ب‍ " تهذيب العين ".
(2282: تهذيب قصة بلوهر) الحكيم مع يوذاسف للسيد محسن الأمين المعاصر مؤلف أعيان الشيعة، ذكره في فهرس تصانيفه بخطه.
(2283: التهذيب المتين) في أحوال أمير المؤمنين عليه السلام، للسيد محمد مرتضى بن حسن على الجنفوري المتوفى في (1333) طبع بلغة أردو.
(2284: التهذيب المتين) في تواريخ أمير المؤمنين عليه السلام أيضا، مطبوع باللغة الأردوية، من تأليف السيد مظهر حسن السهارنفوري المعاصر، ذكره بعض فضلاء الهند.
(تهذيب المسترشدين) للكراجكي، مر بعنوان " التهذيب " كما في فهرس كتبه.
(تهذيب النحو) مر بعنوان " تهذيب البيان " للشيخ البهائي.
(2285: تهذيب النفس) في معرفة المذاهب الخمس للعلامة الحلي المتوفى (726) ذكره في " الخلاصة ".
(2286: تهذيب النفس) واخلاص العمل، للسيد كاظم الرشتي الحائري المتوفى (1259) مختصر أوله (الحمد لله رب العالمين).
(2287: تهذيب النفس) في الأخلاق مختصرا، للسيد مهدي بن السيد علي الغريفي البحراني النجفي المتوفى (1343) ذكره في فهرس تصانيفه بخطه.
(تهذيب الوصول) كما عبر به في " خلاصة الأقوال " مر بعنوان " تهذيب طريق؟ الوصول ".
(2288: تهران آزاد) مقالة فارسية، لعباس الخليلي طبع في طهران.
(2289: تهران مخوف) رواية فارسية سياسية في أربعة اجزاء تأليف مرتضى مشفق كاظمي طبعت مكررا في طهران وبرلن.
(2290: التهليلية) في شرح كلمة التوحيد لبعض الأصحاب، أوله (الحمد لمن تفرد وتعالى أن توحد، والصلاة على من هدانا كلمة التوحيد وأرشدنا إلى ما قصر عنه التعديد وبعد فهذه مباحث متعلقة بكلمة التوحيد. نوردها على وجه فيه إشارة إلى المعقول والمنقول والى ما عليه أرباب المكاشفة في الأصول) وفى أواخره ذكر للتوحيد ثلاث مراتب توحيد العامة، والخاصة، وخاصة الخاصة، وآخره (ربنا اشرح لنا صدورنا