والعلم الرباني لا بالرأي والقياس ولا باجتهاد الناس، على سبيل الايجاز والاختصار وترك الإطالة، والاكثار وأشرنا في كل مسألة إلى الخلاف واعتمدنا في المحاكمة بينهم طريق الانصاف إجابة لالتماس أحب الخلق إلى وأعزهم على، ولدى محمد) وأما شروعه في تأليفه فلعله كان في حدود (710) لأنه فرغ من كتاب الرهن منه في سلطانية (6 ج 1 - 714) والغالب في تأليف الفقه الشروع من الطهارة والصلاة نعم فرغ من الزكاة (716) ومن الحج (718) ومن الجهاد في الحلة (719) ومن الضمان (11 ج 1 - 719) والله العالم.
(170: تذكرة الفقهاء والواعظين وتبصرة العلماء والمتعظين)، لبعض الأصحاب كما ذكره ميرزا عبد الله أفندي صاحب رياض العلماء فيما كتبه بخطه في حاشية مجلد المزار من بحار الأنوار ونقل عنه بعض الفوائد.
(171: تذكرة الفهيم في عمل التقويم) هو معرب (زيج الغ بيك) أوله: (الحمد لله الذي خلق الأفلاك ودورها) ذكره في كشف الظنون، فراجعه.
(172: تذكرة القبور) في تراجم العلماء المعاريف المدفونين بأصفهان في مقبرة تخت فولاد وغيرها، للمولى عبد الكريم بن المولى مهدي الجزى الأصفهاني المتوفى بها في (1341) فارسي مرتب على مقدمة وثمانية أبواب وخاتمة، طبع بأصفهان في (1324).
(173: تذكرة القبور) للسيد شهاب الدين بن السيد محمود بن السيد على الحسيني المرعشي التبريزي نزيل قم المعروف بآقا نجفي لأنه ولد بها في (20 صفر 1318) ألفه (1350) بعد اقامته في أصفهان ثلاثة أشهر يتفحص فيها عن أحوال العلماء والأدباء والشعراء والعرفاء المدفونين بمقابرها من تخت فولاد، وآب بخشان، وطوقچي، و چولمان، ودار البطيخ، وغيرها مستقصيا مستدركا من فات الجزى المذكور في تذكرته.
(174: تذكرة الكحالين) للسيد محمد حسين بن السيد ربيع الكحال الموسوي الشيرازي الأصل الحلي المسكن النجفي المدفن المولود في (1249) والمتوفى في (1325) وبما أنه لم يتم في حياة المؤلف تممه ولده الأصغر السيد أحمد الكحال القائم مقام والده وهو نزيل شريعة الكوفة فكتب الأدوية المستعملة في علاج أمراض العين مرتبا على حروف الهجاء، وأما أخوه الأكبر السيد محمود الكحال فهو مقيم الحلة، وأما السيد محمد حسن الكحال فإنه كان صهر ابن السيد ربيع على بنته وكان تلميذه وتوفى هو في (1337)