في الطهارة، والبيع والخيارات مستقلا وأراني جملة منها في الكراريس وهي بخطه الجيد اللطيف توجد عند ولده القائم مقامه في الفضائل الميرزا على الزنجاني القاطن بالكاظمية.
(1612: التقريرات) للشيخ أسد الله بن الحاج محمد على الجمي - نسبة إلى (جم وزبر؟) من محال دشت بينها وبين شيراز خمس مراحل - اشتغل في النجف سنين يحضر فيها بحث شيخنا آية الله الخراساني ويكتب تقريراته مرتبا ولما فرغ من التحصيل رجع إلى جم وصار مرجعا بها وفى (1338) زار مشهد الرضا عليه السلام وتوفى بها كما حدثني به بعض الثقات من بلده.
(1613: التقريرات) للأستاذ الوحيد آقا محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني الحائري (المتوفى 1206) مجلد ضخم كله في الفقه متفرقا ومعه رسالته في المنع عن تقليد الميت موجود بكربلا عند الشيخ محمد حسين الجندقي.
(1614: التقريرات) للشيخ محمد باقر بن المقدس الزنجاني (المتوفى بالنجف 1341) في ثلاث مجلدات بخطه في أكثر المباحث الأصولية، وجملة من الفقه اشتراها السيد محمد صادق بحر العلوم من بعض ورثته ومجلد آخر في التجري وحجية الظن، وفيه رسالة " الحاجة إلى علم الرجال وأحوال أصحاب الاجماع " (فرغ من بعضها 1312) رأيته عند السيد هادي الإشكوري.
(1615: التقريرات) للميرزا محمد باقر بن محمد مهدي الزنجاني المعاصر (المولود 1312) تشرف إلى النجف (من سنة 1338) وقرأ على أستاذه آية الله الميرزا محمد حسين النائني وكتب من تقرير بحثه تمام دورة الأصول، وكتب من الفقه الطهارة والصلاة، و البيع والخيارات، وقاعدة من ملك ونفى الضرر وغيرهما، ومما كتبه مستقلا الحاشية على تمام " الكفاية " وتمام الرسائل والبيع والخيارات من " المكاسب " وله " تنقيح القواعد " في الأصول كما يأتي.
(1616: التقريرات) للحاج الميرزا باقر بن ميرزا محمد على القاضي الطباطبائي التبريزي المعاصر (المولود 1285) له " حاشية الرسائل "، و " حاشية الفصول " من تقريرات أساتيده الميرزا الرشتي والسيد اليزدي الطباطبائي وشيخ الشريعة الأصفهاني كما ذكر الجميع ولده المسمى باسم جده القاضي.