مسمي بالإشارات والتلويحات لكن الظاهر أنه كان معروفا بالتجريد كما عبر عنه القاضي المقارب لعصره، ولعله أخذ من قوله إني جردت وإلا فلم يصرح في الكتاب باسمه، والظاهر أنه غير تجريد الغواشي الآتي قريبا.
(1269: التجريد) في الفقه للسيد جمال الدين أبي القاسم عبد الله بن علي بن أبي المحاسن زهرة الحسيني الحلي ابن أخ السيد أبي المكارم صاحب الغنية، ولد سنة 531 كما أرخه في " نظام الأقوال " ويروي عنه ولده السيد محيي الدين أبو حامد محمد بن عبد الله من مشايخ المحقق الحلي وابن طاوس وغيرهما.
(1270: التجريد) في المعاني والبيان، لسمرة بن علي البحراني كما في كشف الظنون.
(1271: التجريد) في الهندسة، قال في كشف الظنون (قيل إنه لنصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة 672، مختصر لطيف، أوله (الحمد لله الذي فتح علينا أبواب نعمته) أهداه إلى السيد أبي الحسن المطهر ابن السيد أبي القاسم وأحال في آخره إلى كتابه البلاغ في شرح أقليدس) انتهى ملخصا.
(1272: تجريد الأبحاث) في العلوم الثلاث المنطق والطبيعي والإلهي لآية الله العلامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة 726 كما في بعض نسخ الخلاصة ولكن في بعض النسخ تحرير الأبحاث.
(1273) للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي؟ الكاشاني المتوفى سنة 1209 الفه سنة 1190، وطبع سنة 1317 أوله (احمد الله على جزيل نعمته) وشرحه ولده المولى احمد النراقي سنة 1222.
(تجريد الاعتقاد) هو تجريد الكلام الآتي، أطلق عليه هذا الاسم شارحه الذي سمى شرحه تعريد الاعتماد في شرح تجريد الاعتقاد.